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同過神人生活,同長神聖生命
6月24至27日大學期末特會報導
羅馬書一章三至四節啟示,我們的主耶穌基督按肉體說,是從大衛後裔生的,按聖別的靈說,是從死人中復活,標出為神的兒子。
神的兒子就是神自己。我們的基督有兩個源頭和兩種元素。一個是肉體;另一個是聖別的靈。肉體是指祂的人性;聖別的靈是指祂的神性。而約翰三章六節說:「從那靈生的,就是靈。」我們是神生的,且成為許多的神人,就是神的許多兒女。我們所信、所敬拜並跟從的主,乃是第一個神人。
我們不僅是神所造的,也是從神生的,所以神是我們真實、真正的父;我們是祂真實、真正的兒女。我們有權柄說,我們是神的兒女。我們有神的形像、生命和性情。我們不該忘記我們的神人身分,這會影響我們生活的方式。我們若看見自己是神人,並對這事認真,我們就立即提高了我們的身分。大多數基督徒已經賣掉了作基督徒的身分,因為他們像屬世的人一樣生活。我們應當是另一類基督徒。我們有了這樣的領悟,就不會行事輕率、說話隨便。親愛的聖徒,無論我們的職業是什麼,無論我們是教師、醫生或學生,我們都不可忘記,我們的身分乃是神人,一個神人需要過神人的生活。
神人的生活有一個原型,這原型該成為我們的榜樣。第一個神人的生活,是從馬槽到十字架。主的道路乃是降卑祂自己,順從至死,且死在十字架上。祂揀選了這種開始於馬槽,結束於十字架的生活。基督既在肉身受過苦,我們也當用同樣的心思武裝自己。我們需要有剛強的心思才能受苦。這不該是出於我們天然的膽量,而乃是跟隨那走這條馬槽到十字架之窄路的主耶穌基督。
第一個神人也是一個禱告的人,這個榜樣給我們看見,我們應當以神聖的方式作每一件事。我們買鞋、理髮,都應當是神聖的。在第一個神人的歷史中,非常重要的一部分乃是祂的禱告。祂一切的禱告都是神聖的,但這些禱告乃是在人的生活中,使那個人的生活成為奧祕的。這是因為祂不是憑自己的方式,乃是以神的方式作每一件事,並且不是以自己的愛,乃是以神的愛來愛人。我們的生活應當是神聖的,卻是屬人的—不是僅僅屬人,乃是奧祕而屬人。
藉著6月24至27日在溪頭的期末特會,這樣的信息提醒我們,雖然學期結束了,但我們是神人的身分卻沒有結束。不論環境如何、規劃如何,我們有一個確定的身分,就是神人—有神的生命和性情。我們的生活應該是神人的生活,這生活是不斷的否認己,回到靈裏,並持續在禱告中接觸神、向神敞開的生活。
特會的三天,藉著唱詩、分享、見證、禱告,甚至在活動中,與同伴有許多生命中的交通,這使我們在暑假的開始,能逃避青年人的私慾,竭力的追求基督。盼望我們都看見,正當的召會生活是我們的保護和供應。許多時候,當我們的生活一鬆懈,一憑著肉體的私慾過生活,我們的生活就受了虧損、成為無效。漫漫暑假若不活在召會及弟兄姊妹中間,我們是何等的軟弱,何等的容易受仇敵的轄制。願我們都受提醒,追求在生命中長進,甚至每天在神聖的生命上都得著該有的長進。願這個暑假,我們都能經歷我們是神人,我們所活的是神的生命,我們所過的是神人的生活,成為祂的見證。(羅明德)
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學靜默裝備榜樣,盡功用試煉成全
6月24至27日大學期末特會蒙恩分享
耶穌在地上生活,常常受到仇敵的試誘,也經過許多的試驗。耶穌是我們的好榜樣,我們應該要否認己、背起十字架,經得起試誘。(東方 簡義順)
我們不需要擔心-自己有多軟弱,光景有多糟糕,認為主無法變化我們。其實從我們得救那天,祂就住進我們裏面,陪我們一起過神人生活。我們只要簡單倚靠相信主,至終祂能將我們每個愛主的基督徒,製作並模成神長子的形象。願主能更多得著我們。(義守 胡博鈞)
我們的禱告必須是接著我們讀主的話、認識了神心頭的願望而有的禱告。這會使我們的禱告聯於神的經綸,完成神的定旨。(屏科 洪獻義)
我很摸著要成為一個會禱告的人。我認識到我的禱告常常是為了自己,就是普通的禱告,並不是對準父神,而讓禱告失了味。所以我們的禱告應該在神聖、奧祕的範圍裏,並為了神的國、神的義而禱告。(屏科 陳伊玠)
我很摸著主在地上的生活,乃是一個禱告的生活。在被釘十字架前,祂在禱告;被釘十字架其間,祂在禱告;被父接走時,祂也在禱告。祂的禱告就是祂的生活。求主使我在生活中有更多的禱告,更多與主有交通。(高科 蔡宣恩)
要成為一個會禱告人,我們必須帶著信心禱告,必須脫離天然的自己轉向神,在靈裏與主調和為一。(義守 李少廷)
我學習到神或許不會給我們減少磨難、試煉,卻陪伴著我們,給予我們勇氣面對那些難題。願我不再為煩惱而抱怨,把靈交給主,讓祂陪伴我走過!(屏科 傅誠耀)
我們一旦生到神的國裏,成為神的兒女,成為神人,就需要得餧養。我們不該認為每一個神人都已長大成人,神人開始他們屬靈的生命時乃是嬰孩。但無論我們屬靈成熟的程度如何,我們都需要基督生機的餧養和牧養。儘管我們是個得救多年的基督徒,都不該認為我們的屬靈經歷夠了,聚過多次會了,就可以不去了。而我們乃該回轉像嬰孩,持續藉著基督的餧養。基督是我們永遠的牧者,永遠的好牧人,使我們這一生,都能夠快跑的跟隨著基督,完成祂對我們的旨意。阿們!(樹德 陳博觀)
主是一個禱告的人,祂在任何時候都在禱告,甚至被釘在十字架上也一直在禱告。求主也使我成為一個禱告的人,時時活在祂面前,與祂有交通。(樹科 胡佳伶)
耶穌被撒但試誘時,第一位神人是以「人」的身分面對撒但,而不是以「神」的身分接受試誘。祂所做一切都是聯於父,經上記著:不可試探主你的神;當拜主你的神,單要事奉他。若我們不是聯於父,就常常會陷入試誘,憑自己的魂,被撒但控制。所以我們應當時時在靈裏,與主交通,這樣就可以不被撒但所試誘。(高大 石守成)
主在盡職前的靜默期,乃是在那裏預備祂日後的盡職。弟兄說到我們需要經過這樣一段靜默的時間,雖然過程中可能會失敗、喪志,但我們仍要學習忍受,需要這樣的過程使我們生命長大成熟。我摸著可以在這段靜默時期操練天天呼求主名、禱讀主話、不住禱告、不消滅那靈、不藐視申言者的話,好好裝備自己,能夠達到成熟,為主所用。(高師 胡恩瑜)
主長達十七年的靜默期,在這段期間,祂看起來並不顯赫,反倒很平凡。這段時間是主為將來而作的準備。我們生活中有時也會遇到這樣的靜默,願我們都能忍受靜默,以主為榜樣成長,直至生命成熟。(高師 丁雅芳)
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主在山上教導門徒的禱告,叫我們先為神的國和義求,一切日用的主都加給我們了;不要為明天憂慮,主是信實的。神讓我看見自己真是一個軟弱的人,靠我自己真是什麼也做不了。越是軟弱,越是需要更多到主的面前享受祂的話。我要時常操練這對國度生活極其緊要的禱告,並且操練不消滅那靈,為主站住。(輔英 張恩婕)
主耶穌用五餅二魚餧飽五千人的事例中,祂拿著五個餅、兩條魚,「望著天」祝福。我摸著主耶穌的榜樣,「望著天」說出主耶穌以父為祂的源頭,祂知道祝福的不是祂,是差祂來的父。這提醒我在生活中也要時常倚靠這位源頭,知道無論我們能做多少,仍需要這源頭,就是從那差遣我們者而來的祝福!(輔英 張語行)
「榜樣」原意臨摹、學習。我們所要做的不是仿效,而是在受苦中享受基督作恩典,使祂帶著生命的供應將祂自己複製到我們裏面!週六參加全時間畢業聚會時許多弟兄姊妹作見證,並非行為上的仿效,而是在經歷中向主敞開,享受基督作恩典。
願我們都在生活中,讓基督有機會將祂自己複製到我們的裏面!(高醫 蔡佰霖)
在沒讀《神人的生活》這本書報之前,我一直有個觀念:主是第一個神人,祂裏面有神的生命,所以祂得勝是理所當然的,祂不用像我們這樣操練靈等。讀完了之後我才知道,祂原是什麼都能的,卻與我們一樣站在受造的地位上,為使我們能坦然無懼的來到祂面前,得享祂一切的豐富。(美和 陳芳玟)
在已過寫論文的期間,其實很軟弱,也不知道該如何禱告,經歷「你們的靈固然願意,肉體卻軟弱了」(太二六41)的光景。主阿,我向你承認我是個小信的人,但你卻要藉著我的禱告,使我更多轉向你。求主能使我再向你單純,讓你能在我身上有更多的製作。(屏科 文耀正)
在我們人生遇到風浪的海上,我們不該哀求禱告;我們該運用權柄說:「主,你行走在海上。你是王,你有權柄。你是宇宙的創造者和管理者,現在我運用你賜給我們的權柄管理這風浪的局面。」在神眼中,勝利已經獲得,國度就在這裏,平安就是現在,每件事都已經成就了。我很喜歡倪柝聲弟兄所釋放出與神同行的話,「神若引導你走你所認識的路,則你收益不多。神定規要引你走你所不認識的路,叫你無奈。但與神有千百次的談話,以至這路程在神和你中間,變成了一個永遠的記念。」(屏科 余聖凱)
我很摸著自己無法過得勝的生活的原因,乃是因為我留在屬肉體的身分裏。我需要的是基於水浸之意義的生活,天天操練否認肉體與己,就能愈發彰顯神,將神照耀出來。(高大 柯凱章)
我們的主是第一位神人,不僅是一位神,更是一位人,活出最高的神人生活。我很摸著主耶穌在行完五餅二魚的神蹟後,祂卻獨自上山禱告,而不留在所行神蹟的結果裏。祂實在是一位不尋求自己榮耀的神人。「我們若到一個地方去,有了極大的成功,我們會立即離開,還是會留下來享受這個大的成功?」真是受主提醒,我們都要學習主不尋求自己的榮耀。(高醫 李亞津)
在傳福音的事上我受提醒要持守「與父是一並信靠父」的原則。在每次的傳福音都需要時時在靈裏與神是一,信靠祂這位祝褔的源頭,不信靠自己所能做的或信靠自己的口才,使我能作神的管道,將從神而來的祝福傳給需要的人。(高大 黃美意)
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