詩歌711首是由倪柝聲弟兄翻譯，其作者如今已不可考。初次唱這首詩歌時，就被它的優美旋律吸引，尤其詩歌的二到三行有許多的空拍我頗喜歡，這空拍唱起來像是在說話的感覺。這個停頓叫人不經意會去留意旋律上的字，好像詩人的手指就指著我，而我就停留在詩人面前謹受諄諄教誨。
一
聽阿，救主叩門，叩門，不住叩心門！
為何你仍硬心，硬心，不理這聲音？
火速起來開心門，火速請祂進；
祂要進入你心，你心，賜給你救恩。
在第一節中停頓的字為「叩門」和「硬心」，叩門的主和硬心之人成為一個對比的畫面。人的硬心為何對著不住叩門的主呢？是因覺得不需要憐憫呢？或抑是存心和主作對？主阿！那之於我，又會是什麼能夠叫我硬心，轉而對你不理呢？我也如此渴望頸項柔軟，不傷這位對著我心門直叩的主。朋友阿！不管我們因著什麼緣故對這位親愛的主冷淡，也許你覺得不需要祂的什麼，但看在這位救主一再叩門的份上，你就將你的心開一點的門縫吧！你看祂一眼也好，我相信你看了這位主之後，必然會快快邀他進來。最怕的莫過於，你只聽過他的聲音就拒絕了祂，我想這是最叫人遺憾的了。
二
請聽祂說：『罪人，罪人，就我得安息；
我曾為你捨身，捨身，死在髑髏地；
為要使你蒙恩寵，流血將你買；
你罪雖像硃紅，硃紅，也能變雪白。』
在第二節中停頓的字為「罪人」和「捨身」，這裏有為罪纏裹的人與為人捨身的主，這說明罪人著實需要一位救主。當我停頓在罪纏裹、罪人的字眼時，心中好是被定罪。其實，我們每天的生活不論做什麼，多少能夠體認自己是多麼的錯誤。誰能真正活得絲毫無過錯，這些大小的過錯累積的罪惡感叫人真不是痛快。雖然明知有千種的錯，不過人怎麼必要去承認這些呢？誰喜愛罪人呢？的確，聽到罪人二字，人人可是敬而遠之。不過有一人肯為罪人捨身，叫那些我們避而不談的隱晦之罪從人的身上脫落，在祂有拯救的方法，這人名叫耶穌。當你我向救主耶穌承認是罪人時，你不用怕，祂不像世人一般嫌棄你，反過來，祂要叫身為罪人的你我卻也能得蒙恩寵。因祂已經流血，雖然你我的罪如同朱紅，但只要我們肯信祂，朱紅也能變為雪白。
三
為何你仍猶豫，猶豫，讓主等門外？
要知機會一去，一去，永遠不再來！
祂既對你滿恩情，莫把祂心傷；
祂願賜你生命，生命，何必等死亡？
四
如果你仍遲延，遲延，終必有一天，
懊悔為時已晚，已晚，哀呼主眷憐；
那時恩門已經關，哀呼必徒然！
為何不趁今天，今天，請主進心間？
在第三、四節中停頓的字為「猶豫」和「一去」、「遲延」和「已晚」，其實都是在強調趁著現在就早早接受救恩吧。這樣，你也不用再多幾天的受苦，主也不必再心傷。不然，何時這叩門聲一停，恩門一關，這時再怎麼樣也都是來不及了。主不虧欠我們什麼，祂這樣殷勤地要給你我救恩阿！別虧待主的這一副心腸，別走猶豫這種冒險的道路，否則機會一去就再也回不來囉。（許加燕）
