一
當我遇見試煉災殃，經過荊棘豺狼之疆，
我有一個甘美思想，就是主懷念我。

二
今生憂慮、苦難、折磨，使我心思都變昏黑，
但是苦境使我記得：主，你正懷念我！

三
所以，無論愁雲多少，無論安樂，或是苦惱，
我已滿足，因我知道：主還是懷念我。

(副)主，你正懷念我！主，你正懷念我！
我怕甚麼？有你親近，並且還懷念我！

 

      這首詩的作者和作曲者是埃德蒙 勞倫斯（Edmund Simon Lorenz, 1854-1942）。他出生於俄亥俄州的德頓（Dayton）。他的父母由俄羅斯的梅瑟(Messer)移民至美國。他的父親是宣教士，專對說德語的人傳揚福音。勞倫斯在聯合弟兄會牧會，並擔任賓州黎巴嫩谷學院校長，但由於健康問題而退休。1890年，他成立勞倫斯出版社（Lorenz Publishing Co.）。在他努力經營下，該出版社成為當時最大且有影響力的教會音樂出版社之一。

      詩歌裏的「懷念」，原文為「顧念」。
      第一節說，在我們遇見試煉時，神顧念我們。基督徒所遭遇的每一件事，都是神所豫知的，也是祂所量給的，或是祂所許可的。受苦的意義是什麼？苦難所帶給舊造的毀壞，使復活的神有機會，將祂自己分賜到祂的造物裏，使他們經過死的過程，而在他們的構成裏，帶著神聖的元素從死裏出來。在宇宙中，特別是在神的兒女身上，受苦的主要目的，乃是使神的性情藉此得以作到人的性情裏。林後四章十六節說：「我們外面的人雖然在毀壞，我們裏面的人卻日日在更新。」藉著外面銷毀的過程，就有裏面更新的過程發生，將新的構成成分加到我們的生命裏。這使我們能親自經歷復活的神。
      藉著艱難與壓力，神聖的元素就作到我們這人的所是裏，我們就不再是沒有色澤的基督徒，乃是有屬天的色彩分賜到我們的生命裏，那是我們從前所缺少的。在宇宙中，苦難所帶來其他的果效都是附屬的；只有一個果效是主要的，就是要將活神所造、具有受造生命的人，帶進復活之神非受造的生命裏。乃是經過受苦，在死的經歷中，受造之物的生命才得以與創造者的生命調和。沒有這樣厲害的經歷，我們也可以認識活的神；然而，只有經過死，我們才能對複活的神有經歷上的認識。（譯自《復活的神》英文小冊）

      第二節說，在我們憂慮時，神顧念我們。彼得前書五章七節說：「你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。」「憂慮」原文也是擔憂或掛慮的意思。在逼迫中，信徒的苦難使他們擔憂掛慮。他們不僅需要成為謙卑的，從狂傲、高傲被帶到低微，更要將他們的一生及其憂慮卸給神，因為祂對他們不僅是大能、公義的，也是慈愛、信實的。
      這節裏的「卸」字，意思是拋給神；即交託與神、讓給神。這動詞的時態，指明一勞永逸的舉動。「一切的憂慮」這辭，指明我們一生全部的憂慮，我們整個人生及其一切憂慮，都該卸給主。我們需要學習如何將憂慮的重擔拋給神。憂慮的重擔現今也許在我們自己的肩膀上，但我們該將這重擔從我們的肩膀卸給神。雖然動詞「卸」指明一勞永逸的舉動，但因為我們軟弱，我們也許需要一再的將憂慮卸給神。有時候我們將憂慮卸給祂，但不久以後，又偷偷的拿回來。這是我的經歷。我也許將憂慮卸給主；但幾天後我也許察覺，我已經把這憂慮拿回到自己身上，所以我需要禱告：「主阿，赦免我把這憂慮從你拿回來。」（倪柝聲文集第一輯第十八冊，102~106頁，待續，楊季霖）

參考資料：牧養材料三