主居首愛上好，耳可聽舌受教，喫得勝同建造

　　主耶穌為救贖全人類而死， 他曾死過，又復活了。主耶穌死後，曾去向那些在監獄（指他他拉，幽暗的深坑，拘留墮落天使的地方）的靈宣揚。（彼前三19，20）基督在肉體裏受死以後，下到無底坑背叛的天使那裏宣揚神的得勝。

「我…看見一個星從天落到地上，有無底坑的鑰匙賜給他。」（啟九1）「誰要下到無底坑，就是要領基督從死人中上來。」（羅十7）

      無底坑的死使者就是敵基督要從無底坑上來，在這世代最後七年的末了，基督會以看得見的方式來到地上改變一切，使地上的國成為我主和祂基督的國。那時我們要進入另一個範圍，另一個時代就是國度時代。

      「無底坑」是什麼？主說要來對付我們這個人裏面的無底坑，無底坑是指我們全人最深的部分，深到連我們自己都達不到，但祂知道在哪裏？我們要領悟，那就是仇敵所在的地方，也是鬼的住處，敵基督要從其中上來的地方。基督要到無底坑，背叛的天使那裏，這樣的經歷是獨特的，我們若不在這時代經歷，就要在千年國期間經歷。

　　感謝主，積極的一面，基督要安家在我們心裏，祂渴望達到我們魂的最深處，達到連我們自己都不知道的深處。我要禱告說：「主阿，只要我還活在在地上，我就要讓你有機會，暴露、光照並對付我最深處的無底坑，讓你的靈充滿我魂的每一部分。我不再向你有任何的保留。主阿，我要照著自己的本相來到你面前，毫無保留的獻給你，讓主有完全的自由，能夠進到我全人的最深處，我不憑自己做什麼，只要經歷、享受基督、彰顯基督，讓你在我裏面的生命得以長大成熟。」這是我們榮耀的盼望，讚美主！（南A區　陳劉惠華）

 

　　「生命樹」，對我們乃耳熟能詳，關於生命樹的知識，我們也可娓娓道來，但教師提醒：我們要為我們在生活中不看重「吃」生命樹這件事悔改。
　　為什麼我們明明知道，卻是不渴慕「吃」，因為神生命在我們裏面所遇到的難處，就是我們不認識我們人的觀念乃是黑暗的、我們的假冒、悖逆、自己認為好的天然幹才。神的生命在我們裏面沒有問題，問題乃在我們裏面的「土」，基督活在我們裏面，一直有祂膏油塗抹的教導所給生命的感覺。

　　我們要吃基督作生命樹，就必須在凡事上讓基督居首位，就是以起初的愛來愛祂，受祂愛的困迫，一直被擊敗，在我的生活中以祂為一切，顧到我靈裏的安息，有清明、沒有遮蔽的天，接受祂作一切。我的召會生活也是個測試：我對召會的感覺和態度乃在於我的光景，召會應該要成為我的樂園。

　　「眾城門哪，你們要抬起頭來；永久的門戶阿，你們要被舉起；榮耀的王將要進來。那榮耀的王是誰呢？就是剛強大能的耶和華，在爭戰中有大能的耶和華！」（詩二四7~8）我要仰望我的主，羨慕成為得勝者，迎接祂的回來！（西區　林林作均）

 

　　啟示錄三章七節：「你要寫信給在非拉鐵非的召會的使者，說，那聖別的、真實的，拿著大衛的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的這樣說。」非常摸著第七篇說到基督是拿著大衛的鑰匙者。包羅萬有的基督，有追測不盡的豐富，而且基督有支配神寶庫之門的鑰匙，在這寶庫中，有神在基督裏的豐富作我們的享受。

　　在積極一方面運用這鑰匙打開寶庫，我們要享受祂的豐富作寶藏，就需要留在與主的接觸裏，照著生命的感覺，靈裏貧窮並清心保持與主有接觸。在另外一方面我們還需要關閉消極的，學習運用否認己、背起十字架、並喪失魂生命的鑰匙；我們眾人都是「舍伯那」（一個不合格的家宰），該被基督除去並頂替。以賽亞書廿二章十五至十六節上：「主萬軍之耶和華這樣說：你去見作管家的，就是王的家宰舍伯那，對他說，你在這裏作什麼？」

　　在教會的服事上，我須經歷在「七眼」的注視、搜尋、鑒察下的詢問「你在這裏作什麼？」學習棄絕己，千萬不要說「我就是這個樣子，不然要怎麼樣？」

　　「那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。」（啟二7）藉著那靈的說話，不斷的在基督寶貴、甜美、親切的傳輸之下；這種注入會改變我們，變化我們，使我們成為合式的材料，將我們建造到神的建造裏。不但如此，凡必須到火湖的，都被「七燈」燒掉，現今我們是在「七眼」的注視之下，同時被基督一切的所是注入，好成為新耶路撒冷的一部分。（西區　熊偉明）

 

　　　那靈向眾教會所說的話，凡有耳的都應該聽。讚美基督是獅子羔羊！向著神的仇敵祂是得勝的獅子，祂勝過並擊敗撒但。同時為著解決我們的罪，祂向著我們是救贖的羔羊，祂的爭戰是為救贖我們。這羔羊還有鑒察並搜尋的七眼，一面為著執行神對宇宙的審判，以成就神的定旨：另一面，不論我們到哪裏，七眼都在，暴露、煉淨我們，也將祂自己灌輸、注入到我們裏面，好使我們適於建造。

讚美：1.祂是得勝的獅子，為神擊敗了撒但。2.祂是救贖的羔羊，為我們除去了罪。3.惟有基督夠資格揭開並完成神經綸的奧祕。4.我們需要認識，基督配揭開神經綸之奧秘的七印，主在這方面的配，是宇宙性的，是無法測量的。5.基督配得著我們的讚美，甚至配得著我們的一生。（東區 田家鳳）

 

喫生命樹、讓主居首位，該是召會生活中首要的事

　　啟示錄二章七節：「那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。」

　　啟示錄二章七節裏喫神樂園中生命樹的果子，嚴格說來是指在要來千年國裏的新耶路撒冷，特別享受基督作我們生命的供應。然而就著神國的實際而言，今天每個地方召會都是神的樂園，在其中基督是生命樹，給我們享受、在我們靈裏作生命的供應。

　　而我們若要享受基督，就必須用起初的愛、上好的愛來愛祂，讓主在凡事上居首位。我們要讓祂居首位，就必須樂意被調整、被破碎，成為無有，好使主能有路在我們裏面、藉著我們、並在我們中間，建造祂生機的身體。

　　當我們在凡事上讓主居首位，並終日維持喫釘死並復活的基督作生命樹，不管召會的情形怎樣，召會要成為我們的樂園。

　　所以，我們對召會的感覺和態度乃在於我們的光景。因此，喫生命樹，該是召會生活中首要的事。我們越享受基督，召會生活的內容就會越豐富！（西區　馬馨如）

 

　　感謝主，在此訓練中，更加認識啟示錄的中心，其所啟示出來的基督，是神忠信的見證人，是神的見證和彰顯。

　　啟示錄的基督是另一個時代的基督，是七倍加強的基督。我們要作耶穌團體的見證，經歷金燈臺，藉著不斷的呼求主名，被耶穌的靈充滿，身上帶著耶穌的烙印，每一次的錘打、苦境，都是叫我們更明白認識神，接受羔羊神用生命水供應，使我們滿足，淚水也被擦去了。

　　基督死而復活的得勝，拿著無底坑死亡和陰間的鑰匙，死受主支配，陰間也在祂的控制之下。

　　今時代在靈裏，為有分在耶穌的患難、國度、忍耐裏，同站在一的真正立場，我們作主得勝的使者，看見基督人子行走在金燈臺我們的中間，是得勝的獅子救贖的羔羊，在這黑暗的世代，經歷享受七倍加強的靈的說話供應。

　　我們當用起初的愛來愛祂，甘心樂意受祂愛的困迫，讓主居首位，愛保守我們與主正確的連結，愛是極超越的路，愛主過於為主作工，只管喫喝享受主作生命樹，好使召會成為樂園。

　在此次訓練中，我們要專注於經歷並享受基督作永遠的王，並看見我們與主配合，在召會中產生得勝者。

　求主開通我耳，聽那靈向眾召會說話，學習經歷並享受取用基督，拿著大衛的鑰匙，向我們打開神在基督裏的豐富寶藏。求主保守我們的心，使我們渴慕有分於早期的得勝者，今日操練生活行動與主同行的習慣，到那日成為被提的初熟果子，得著國度的賞賜，阿們，感謝主。（北區 曾秀珍）

　　「以起初的愛愛主，在凡事上讓祂居首位，乃是喫祂作生命樹，喫基督作生命樹就是享受基督作我們生命的供應，該是召會生活中首要的事。」這句話我們也許耳熟能詳。在訓練信息中告訴我們要問：這是否為我們在召會生活中首要的事？對我們是否為首要、必須且寶貴的？但願這成為我們真正首要的事。

　　當我們學習操練在任何事都問問主時，就能讓祂在一切事上居首位，讓祂在我們身上得著更多的立場；以祂為我們起初的愛，並完滿的享受祂作生命樹，讓高舉基督使我們能有復興和恢復的路。

　　要在凡事上讓基督居首位，我們讓祂作我們的王就必須對祂有情深的愛，我們需要發展與主之間情深個人親密的關係，使我們能像詩篇四十五篇一節所說：「我心裏湧出美辭，講說我論到王的作品。我的舌頭是快手的筆。」讓這樣的光景是我們所渴慕追求的。

　讓主成為我們維繫的中心和一切內容、圓周，受調和的靈所管理管治指引、引導和推動，學習順服主，在凡事上讓主有立場擊敗、征服我們。求主賜我們有清明的天，與主之間沒有任何的阻隔，除去所有的雲霧和遮蔽，讓更多生命的供應膏油的塗抹引領我們。願我們作主灘頭堡、踏腳石的得勝者，使主能在地上建立祂的國。（南A區　董孟琪）