擴度量長生命，神掌權人順從，深紮根靈交通

      約翰福音三章三節説：「人若不重生，就不能見神的國。」五節説：「人若不是從水和靈生的，就不能進神的國。」我們需要照著神聖的啟示活在神國的實際裏，更需要神在我們裏面約束我們，管制我們，推動我們。

      感謝主賜給我們神聖的生命，我們越在神國的實際裏，越能得著祂，要進入神的國惟一的路，乃是接受祂作生命，並且要得著神自己。神對我們的要求必須要重生，藉著重生才能得著神聖的生命，祂的生命才能在我們裏面長大，讓我們經歷祂生命的度量。在生命長大的過程中，神的成分要加多，人的成分要減少；要讓天然的生命破碎，除去我們的己，以及我們魂的各部分都要被征服，這樣我們才能過神人的生活。
      在約翰福音裏也讓我看到了神聖種類10項的各面。從祂豐滿的裏面我們都領受了，而且恩上加恩；祂所賜的水成了我們的泉源，直湧入永遠的生命；讓喫祂的人也要因祂活著；告訴我們祂愛我們，正如父愛祂一樣；更對我們說叫祂的喜樂可以在我們裏面得以滿足；凡行真理的光就必來；真正敬拜父的要在真實裏敬拜祂；我們若住在祂裏面，祂的話也要住在我們裏面；最後提醒我們要彼此相愛，像祂愛我們一樣。
      主的這些話一直在我裏面不斷的湧流，在已過的一週我一直在黑暗中，我走不出去，早上的晨興我也跟的七零八落，我不知道我已被帕子遮住了，我不想與人交通，我困在自己的魂裏，我與妹妹交通後，妹妹要我轉回靈裏，向主禱告，要在生命樹上，不要落在知識善惡樹裏，經過了一週的禱告，主除去了我的帕子，讓我能夠回到靈裏，向神，對人都有一個無虧的良心，謝謝主帶領我凡事都要有敞開的心。
      路加福音一章七十九節：「要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人，把我們的腳引到平安的路上。」感謝主！求主繼續加強我。（右昌大區 于淑華）

 

      第二篇「藉著過隱藏的生活而過國度的生活」這個點啟發我，國度生活最實際的究竟到底是什麼呢？信息一開始就說到主耶穌的榜樣，主在行了食飽五千人的神蹟後，就獨自上山去禱告，是「單獨」、「獨自一人」。這真是一個引人深思的問題。當然我們到一個地方去，如果有了極大的成功，我們是會立即離開呢？還是會留下來享受這個大的成功，而且是久久不能忘懷呢？
第二個部分是說到保羅的榜樣。保羅被提到第三層天裏，並且也被提進入樂園，但是他是在14年之後才說出這個經歷。這個就看見保羅是一位深深紮根的弟兄。我們現今的人我們如果有這樣的經歷，那是非常不得了的事。也許我們就廣發新聞或是出書，就是要好好炫耀炫耀自己的經歷。但是以賽亞書四十五章十五節就說到「救主以色列的神阿，你實在是自隱的神。」弟兄特別交通，我們的神是有脾氣的，祂不喜歡顯揚，祂喜歡在暗中作工。感謝主，以賽亞的亮光真是一句奧祕的話。藉著這一次的集調，讓我更多得著神的光，更清楚的認識我們的神是自隱的神，也知道該如何行才能享受祂的同在和奧祕。願主祝福我們每一位。（右昌大區 藍鄭惠玲）

      第三篇說到國度與召會。召會就是基督在生命上的擴增；國度是基督在行政上的擴增。馬太福音四章二十三節說到，要去傳揚國度的福音。聖經給我們看見是先有國度然後陳明召會；國度的出現就帶進召會。
      所以我們若是離開了國度的生命，離開了國度神聖生命掌權的範圍，我們就沒有辦法過召會生活。所以我們是在召會中過國度的生活，在神聖生命的掌權之下。所以就說到我們是在國度的管治、行政、管教和操練之下來過召會生活。
      哥林多前書六章說到，不義的不能承受神的國。在加拉太書五章說到，肉體的行為也不能承受神的國。今天我們在神的國裏是必須，當我們是在靈裏的，而不是在天然人的生活裏面。
我們如何在靈裏呢？弟兄說到我們要是一個禱告的人。就像第二篇說到我必須與神的獨自且情深的交通。必須是一個禱告的人，才能夠活在國度的實際裏。Ron弟兄曾經說過，他在召會生活裏面看到有些人在召會生活很多年日了，但卻沒有生命的長大。他覺得非常的痛心。沒有生命的長大更遑論生命的成熟。那時候我想到，我們在召會中有許多的服事、配搭，但是我們有多少時候是在神聖生命的管治之下呢？我們的召會生活，需要在這個神聖生命的掌權之下。召會若是在這個神聖生命的掌權之下，我們可以帶進神的國。
      召會應當藉著禱告帶神的國，那些常將神的國度——關係到神的旨意和神的仇敵——放在前面的，乃是在神手裏最有用處的工人。我們一面需要個人與主有情深的交通，一面我們也需要來在一起有團體禱告的爭戰。願神的國來臨，願祂的旨意行在地上，如同行在天上。這在神面前是最有用處的。（右昌大區 許林欣薇）

 

      我們第五梯次要出發之前就先經過爭戰。先經過了亞伯拉罕信心的的試煉，所以在那一天我們爭戰成功了，隔天我們就如期出發。
      我要分享的是國度的操練是為著召會的建造什麼狀況的情況介紹。召會的建造是藉著死而復活的。撒但是神的對頭，要攔阻召會的建造。撒但是從己、魂生命和心思出來的。於是為著召會的建造，我們需要運用三把鑰匙來關上陰間的門。第一把鑰匙就是否認己，來鎖住己。天然的人没有神的屬性，經不起環境的考驗，所以我們這天然的人需要被變化。第二把鑰匙就是背起自己的十字架，十字架就是要接受神的旨意；走十字架的道路，就是天天要把舊人留在十字架的了結裏；不顧自己的口味、感受和感覺裏，只該顧到神的旨意。藉十字架治死，神的話、新的元素，就能藉膏油塗抹到我們裏面，好使我們能一點一滴的更新，慢慢模成神的形像。第三把鑰匙就是喪失魂生命，魂是由心思、情感和意志所組成的，我們不該讓我們的心思、情感、意志有任何的地位，這就是否認己。魂被否認後剩下的就是靈。羅馬書八章六節下半，保羅囑咐我們必須要使魂破碎，否認心思、情感、意志，我們才能將心思置於靈而照著靈而行。（楠梓大區 李黃璧珍）