信靠復活主，度過難關處，大光引正路，燈油顯基督
感謝主！我們對基督的享受與經歷，乃是為著基督團體的彰顯，就是基督生機的身體，這要終極完成與新耶路撒冷，作為基督終極的彰顯。
今天我們不僅要經歷基督，更要享受基督，這二者是有區別，卻不可分開的，我們對基督主觀的經歷要成為我們的享受，意即我們的思想，我們的心思，要專注於對基督主觀的經歷來作我們的享受。腓立比書二章二節保羅說「你們要思念同一件事」我們只需要思念一件事，這一件事就是對基督主觀的經歷作為我們的享受。
感謝主！這次能來高雄參加現場訓練，這也是我第一次來臺灣參加現場訓練，也經歷了許多第一次，第一次遇到颱風，第一次上臺考試，在考試的過程太緊張，差點連話都講不出來，整個人都在發抖，已經許久沒有這樣的經歷了。這讓我經歷不靠自己，讓我的杖枯乾，才能結出杏花，讓基督復活的大能從我身上顯出來。凡事我們能做作，都是在天然的範圍裏；我們不能作的才是在復活的範圍裏；復活是我們來不及、辦不到的。人必須到了盡頭，才知道自己一無是處；我們如果從未感覺自己不行，就永遠無法經歷神的行；我們不行，一切乃是神在我們裏面藉著我們，並為著我們作的。（東馬 李燕霞）
我很久沒有來臺灣了，記得上一次到臺灣是2020年參加臺中的冬季訓練，然後就爆發疫情，好多都被限制了，哪裏都不能去。感謝主，今年的夏天，主的憐憫又帶我來到臺灣，再次參加現場訓練，緊緊跟隨時代職事的說話。這次到臺灣也不容易，一切都沒有很順利，在來之前也發生了很多歷年東馬沒發生的天災，在外面來看一切都不可能。但是被羅馬書八章廿八節提醒「還有我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按著祂旨意被召的人。」主真是信實的，雖關關難過，卻關關過。在主面前就要學習來信靠祂。
很寶貝這次現場訓練主的說話，說到主作為大光、有權柄者、醫生、新郎、未漂過的布、以及新酒等。在美地所享受的基督成為我們包羅萬有的基督，給我們經歷、享受並彰顯基督。很得開啟，看見人是有限，天然的人是不能的，惟有藉著倚靠神來完成神的定旨。我這次就經歷到基督是生命的糧，也是過住棚節，使我們在節期裏與弟兄姊妹一同享受基督，至終藉著生命長大達到成熟，與弟兄姊妹在身體裏被建造，至終在一個身體裏來彰顯神。（東馬 陳德耀）
基督作為大光，照亮那些在黑暗中的人，使我們得著那光，惟有神的光才是那真光，使我們能走在主的道路上更有活力，沒有光就失去活力，要成為有活力的人，就必須從神得著大光，因為神第一天的創造乃是神說要有光就有了光，而這光是奧祕的、是神聖的光。
在馬太福音四章十六節下：「並且向那些坐在死亡境域和陰影中的人，有光出現照著他們。」生活的環境、工作的壓力、家庭的糾紛，在召會中與聖徒的配搭摩擦都需要基督作為大光來照亮我們，使我們能一直活在神的面光中行事為人、生活行動。所以我們都要操練自己天天享受並經歷基督這大光來引導我們走正路，能從自己裏面出來轉入光中，使我們的基督徒生活有主的同在，在事奉上都有主的帶領和引導，使我們有活力來事奉神。所以我們天天能到主話中，不斷地來尋求祂的話，從祂話中得著生命亮光和啟示，使我們不至於跌倒，我們更多禱告，主我們要在你光中，來觀看你，使我們能返照主的榮光並彰顯神。（東馬 李愛容）
在這一次的夏季訓練裏，說到經歷、享受並彰顯基督。雖然總題是簡單、容易明白，但這總題卻是摸到神聖啟示的心臟和神永遠經綸的中心思想。經歷與享受是有區別，但不可分開的。經歷基督主要是在我們的靈裏，而享受基督主要是在我們的魂裏。我們的魂是最大難處，我們需要基督作大光，光照我們，使我們能棄絕自己天然的人性，受父神聖生命的約束，受祂管治，讓祂作醫生來醫治、恢復、點活並拯救我們。我們要學習來到祂腳前，把自己擺在一個謙卑的地位上，並坐著，聽主的話。讚美主！祂是生命糧，祂也是活水來成為我們的供應與滋養，使祂作為生命的種子能在我們的心裏長大並發展，就是在我們魂的三部分，心思、情感、意志裏能讓基督的神性所浸透、飽和和變化，最終，能顯出祂榮耀的形像。求主不要使我自滿自是，而是有渴慕的心，向保羅一樣。腓立比書三章12節說，這不是說我已經得著了，或已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶穌所以取得我的。（東馬 林巧華）
主耶穌這屬天國度的王，在祂盡職為著國度，呼召跟從祂的事上是作醫生，不是作審判官，來使我們的生命得恢復。馬太福音九章十一至十三節：「法利賽人看見，就對耶穌的門徒說，你們的老師為什麼和稅吏並罪人一同喫飯？耶穌聽見，就說，強健的人用不著醫生，有病的人才用的著。…我來本不是召義人，乃是召罪人。」那些被召作屬天子民的人患有各種疾病，也包括了稅吏和罪人，主若是審判官，這些人都要被定罪、被棄絕，沒有一個夠資格並蒙呼召。在這世上誰是無罪的？主說沒有義人，連一個也沒有（羅三10）。法利賽人自義，實際上他們和其他的人一樣，有病，他們是屬靈上有病，他們只知聖經知識卻沒有憐憫心腸，沒有愛也不謙卑，沒有屬靈的實際。
主來盡職是作全能醫生，醫治、恢復、點活並拯救所有的罪人，使我們能重新構成為祂屬天的公民，好建立祂屬天的國。主不僅作醫生使我們生命得恢復，祂更作我們的新郎使我們享受活在祂的同在裏，成祂伴友，祂要以自己的豐富美化我們，使我們成為祂的新婦。
今天我們在地上要作個精明的童女，等候我們的新郎。我們不但要燈裏有油，我們的器皿裏也要有油。燈裏的油是外面的，我們要更操練我們裏面的靈，使生命長大，不要等到最後一分鐘才開始預備，造成不可挽回的後果。要像馬太福音十個童女中那五個精明的童女一樣，時常預備燈和油，使我們新郎來迎娶時，我們是預備好的，好與祂一同進入千年國共享祂的榮耀。（光華大區 凌左偉芬）
以弗所書五章八節：「你們從前是黑暗…」，馬太福音四章十六節說，「那坐在黑暗中的百姓，看見了大光；並且向那些坐在死亡的境遇和陰影中的人，有光出現，照著他們。」使徒行傳廿六章十八節說：「…叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中…。」
這些經節說出，我們因著亞當的墮落，本都是在黑暗中，甚至就是黑暗。但基督藉著成為肉體，成了一個人。神的生命在祂裏面，這生命就是人的光，因著神的憐憫和恩典，有一天，這光照耀了我。我信入這光，這光把我的腳引道平安的路上，就叫我的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但的權下轉向神。如今，在主裏面，我乃是光。我要活在這光中，讓我的行事為人像光的兒女。並且，基督像公義的日頭升起，其翅膀有醫治之能，要一直醫治我，脫去我因著亞當墮落而有的一切軟弱、虛弱、苦難和定罪，使我能如肥牛犢，如朝鹿出來跳躍；又像黎明的光，越照越明，直到日午。那時，我們信的人就要如日頭，如發光之體，並在世界，將生命的話表明出來。使神的光從我們這些蒙神光照的人，發光照耀別人。使他們認識顯在基督面上的榮耀。認識那彰顯神，表明神的基督。榮耀的福音首先照進我們心裏，然後要從我們裏面照耀出來。因此我們需要注意基督這榮耀在內裏的照耀，帶我們在這樣的光照下基督就要以祂自己浸透我們，我們就享受基督活在我們裏面作我們的生命和人位的甜美。這就是神經綸的目標。（壽山大區 林峙）
基督是大光，我們何等蒙福，基督的大光臨到蒙神揀選的人，拯救我們脫離黑暗的權勢，把我們遷入祂愛子的國裏，進入新造裏，使我們能重新構成為祂屬天的新公民，給祂用以在這敗壞的地上，建立祂屬天的國。我們不僅需要經歷基督在十字架上的救贖，也需要經歷基督生機的拯救。與主有個人親密的交通，在主的話上享受祂，禱讀主話，使我們全人被主的話所浸透並泡透，進行新陳代謝的變化。我們的心思、情感和意志受對付，藉著外面的環境暴露我們，把我們的己、天然擺在死裏，藉著聖靈破碎和構成的工作，接受基督作恩典，藉著我們裏面的人就為神聖三一所重建。在神聖生命的管治之下，讓主在我們裏面作王掌權。基督作我們的人位，我們才能脫離屬世，脫離天然，與眾聖徒建造在一起。與主合作，得著主所渴望的建造，完成主建造召會的工作。（東馬 李鳳容）
