生活神進神出，禱告背負引路，讀經蘊藏豐富

     神對祂子民說話的方式是藉大祭司胸牌上的烏陵和土明。主不單藉著烏陵和土明說話，而且是在大祭司胸牌上的烏陵和土明，這胸牌背負在大祭司的肩上，在胸前（在心上）。神願意引導，但需要有大祭司背負祂的子民，祂的引導或決斷仍然在神人調和的原則裏。在消極的情形裏，若有神的光照，變暗的字母顯出，就說出主的引導或決斷。
     今日我們若願意背負弟兄姊妹，且願意積極操練靈，經歷變化成為透光的寶石，即便在消極的光景裏，都有神的說話。（博愛大區 張黃采菽）

     

     真理就是基督的實際，是生命的、是活的，是指引我們道路的光，使靈裏瞎眼的人得醫治。（博愛大區 蕭凱）

     我摸著的是第六篇「基督的好執事」。要成為好執事，我們自己要先得著餧養，就是在善美教訓的話上得餧養，然後我們才有生命可以去供應給別人。
     然後我也摸著一句話，「人必須站在真理一邊反對自己」，第一次聽到這樣的發表。真理就像不能移動的柱子，所以要否認己、對付自己來維持真理。不能因自己的情形來拉低真理。
我們也需要嘴唇滴下新蜜，舌下有蜜有奶，裏面要收藏主的豐富，有主甘甜、滋養的話。這需要經過長時間的採集，經過裏面的活動，還要謹慎的收藏，成為我們裏面蘊藏的豐富，才能有食物可以隨時分給需要的人！（仁鳥大區 張陳素娟）

     我摸著第六篇「基督的好執事」，「因為操練身體益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處…」（提前四8）「這些事你要殷勤實行，並要投身其中，使眾人看出你的長進來。」（15）我們若要供應基督給別人，自己必須先得著餧養，將祂的話作為食材陳明給聖徒們。
     這次集調住六人房，有年輕的也有年長的，都不叫人小看自己年長或年輕，要作信徒的榜樣。年輕的逆著性，第一個起床，大家就陸續起床了，年長的也把操練的機會給年輕人，而我這中間的得以當拉撒路，豫表死而復活，順利完成這次的訓練—在身體裏，達成零遲到、零早退的佳績。
     基督是豐富的食材，我們一起在職事信息中認識這食材，還要在召會生活裏一同配搭實行，把這些食材烹飪成美味的料理，這不是我獨自一人可以完成的，藉著每週社青排的愛筵，大家積極操練擺上佳餚，由外面的豐富陳明裏面的基督，主把人更多與我們加在一起。我也領受負擔，要花時間陳明真理，進入《生命讀經》是最佳途徑並持之以恆，因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。我喜愛這樣有實際的召會生活，希望未來無論到了哪裏，都有異象要成為「一班蒙福的基督徒」，作基督的好執事。（右昌大區 丁伊）

     提摩太前書三章十五節：「倘若我耽延，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。」從保羅書寫給提摩太的這「也可以」三字上，可見提摩太從保羅所得到的必定是常時的供輸和教導，是立基對「神的家」充分完備認識的根基上。這家就是「活神的召會」，表明召會是由神所構成且是屬神；「真理的柱石和根基」表明地方召會該能托住、擔負並且就是基督的見證。神的榮耀彰顯在基督裏，基督的豐富全在召會裏。感謝主這次的信息真叫我們再次更深的認識召會的屬天地位，使我們都有「也可以」知道的信心和確據，好叫我們都能夠在地上過著『按照神對召會的經綸生活並事奉』的屬天生活。（博愛五區 蕭秀惠）

     歷代以來，神話語所啟示的真理，已經被遺失、忽略、誤會、誤解、並錯誤的應用，因此需要主的恢復。主正藉著話，藉著真理，在主的恢復裏行動。
     提摩太前書二章四節：「祂願意萬人得救，並且完全認識真理。」這裏說到我們得救的人數有多少、就要有多少人完全認識真理。真理不是道理，或許我們聽完一篇信息有很多的道理，但仍舊是外面的知識增加，或是以膚淺的眼光來領會真理。真理就是實際，乃是神、基督和那靈，是經過過程的三一神終極完成並包羅萬有的那靈，分賜神聖生命給蒙揀選的人，成為團體的彰顯，完成於新耶路撒冷。真理是神成為人，為要使人在生命和性情，但不在神格上成為神。
     這實在是太高峰的啟示和真理，我們實在無法用頭腦理解。訓練時弟兄提醒我們，要「神進神出」，讓神的話在我們裏面構成、並能供應人。而不是三進三出的召會生活。為此我們需要有更多渴慕及追求，循序漸進，堅定持續，並有多而又多的禱告，叫我們一生都交在主訓練的手裏。（博愛大區 陳時瑜）

     很摸著第三篇的「完全認識真理」，這個真理就是神一切所是的實際，提摩太前書二章四節：「祂願意萬人得救，並且完全認識真理。」這個得救就是祂的救恩，並且讓我們完全認識真理，真理就是基督與召會。這裏說到主的恢復是要恢復主的真理及亮光，這個光就是神自己、真理就是光的照耀；祂就是世界的光、光的流出、更是滿了光的知識。基督就是真理，所以我們就要恢復聖經裏所啟示的實際、生命、活力、力量、能力及衝擊力。
     很寶貝這裏提到的衝擊力，釋放信息的弟兄提到預備真理不只是弟兄的事，我們都要建立追求真理的習慣，更要飢渴研讀《生命讀經》，來得著生命的供應，更要來活用幫助人，所以要我們藉著《生命讀經》來進入聖經，更是要人人、天天、循序漸進一起來共讀追求。很寶貝青年的姊妹們一起約了研讀《生命讀經》的活力排，讓我們這些社區排的姊妹們得著激勵，一起來追求！得著真理作到我們裏面、構成到我們裏面。
     另外，釋放信息的弟兄亦提到「神、基督、那靈，就是我們實際的一」。神經綸的真理就是實際，也就是神經綸的中心，基督身體的召會！叫我們都要被真理構成，且是有生命、生機的構成，更是活的、扎實的真理，可以來產生召會，成為常時的滋養、豐富的權益，就是我們終極的成就，所以我們對聖經需要有正確的解釋，我們都要願意付代價來學習真理、買真理，且對真理絕對！聖經就是獨一無二的真理，願我們大家都願意起來追求《生命讀經》，一直有真理的構成！感謝主！（博愛大區 顏淑芬）

     提摩太前書四章六節：「你將這些事題醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在信仰的話上，並你向來所緊緊跟隨善美教訓的話上，得了餧養。」基督的好執事乃是以基督服事人，供應基督作人的救主、生命、生命的供應、並一切正面事物的實際。主耶穌說：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」（約（十10下）十四章六節上主耶穌又說：「我就是道路、實際、生命」。
     我摸著要將基督供應給人，首先我們就要在基督那善美健康教訓的話上，得著餧養，就如一個做母親的人，如果不知道如何好好的餧養自己，就沒有正確的活出，也不知道如何將健康的食物（主的話）餧養她的孩子。
     這篇信息很題醒我，在我的服事上，也會因為小羊不冷不熱的光景，讓我感到失望和失去服事的動力，甚至在服事的過程，一不小心就落入知識善惡樹的原則裏，總想用一些自己的方法，看是否能幫助孩子生命長大，但主的話常題醒我，「叫人生長的乃是神」（林前三6）很摸著我們的餧養，不在於字句道理，乃在於活基督，惟有我們完全認識真理，被真理構成，與真理是一，叫我們不說自己的話，只將基督供應給人，使人得生命，作一個基督的好執事。（裕誠大區 賴淑芬）

     這是我第一次參加姊妹集調，邀約的姊妹真是基督的好執事，一同陪我開夜車前往相調中心。摸著「基督執事的負擔，是在真理上有所裝備，讓神的經綸成為我們的生活」及「標準是死的，榜樣是活的，榜樣不是說出來的，乃是活出來的」。實在應該要和主有親密的連結及交通才能在真理上有所裝備，活出榜樣來。（博愛大區 李姿瑩）

     弟兄問：「姊妹們，你們有搭過電梯嗎？」一部很小很小的電梯，裏面塞滿了人，不能伸展，滿受限制。但最多搭33秒就好，主耶穌卻搭了三十三年半，祂神性一切的榮耀都被人性體殼所遮藏，所限制。祂不爭競，祂不喧嘩，祂願意為你我成了肉體，祂願意為了追求鄉村女子，成了一位鄉村男子，親臨世間，直到我們也被帶進祂裏面，接受祂一切的輸供，完全與祂是一。（博愛大區 冷美月）

     第一次參加姊妹集調，感受到豐豐富富的供應。當我踏入會場時，我真的是非常悸動和感動，那是一種在靈中的感覺。
     這次我最大摸著是要禱告，要為著神在召會中的經綸，為著弟兄姊妹禱告；他們都要放在我們的肩頭上。禱告不是憑空的想像，也不是詞彙的堆積，而是說出神的心意。無論事情、環境、光景有什麼改變，我們要帶到神面前。當我們在主裏，在靈中，就會有神即時的說話。事情發生時要轉向主，有屬靈的眼光，就曉得神的引導，我們就知道當如何行。禱告是操練靈，被靈充滿，要樂意，倒空自己，並禱告神！
     基督徒的生活就是神進神出的生活。我們的召會生活、日常生活、和家庭生活，就是讓神終日進進出出！我們一切的行事為人都要操練自己以至於敬虔，就是操練我們的靈，好讓神將祂自己分賜到我們裏面。即使在艱難的光景中，我們仍必須勉強自己操練我們的靈；並要把心思置於靈，因為心思就像脫韁的野馬，需要被拉住，也將我們的心思拴在主這棵葡萄樹上，好叫我們能結出生命的果實！（博愛大區 林思妤）