經歷主作祭物實際，聯於祂被消減成灰

   這次的現場訓練，著重於利未記中的五種祭，分別是燔祭、素祭、贖罪祭、贖愆祭和平安祭。雖然是不同的祭，但表徵共同的祭物都是基督。實在寶貝我們的基督在各方各面是如此完滿豐富，使我們藉著祂，得以與神親近。

　參加現場訓練的好處之一，是能翻轉我們錯誤的觀念。以前我以為被獻給神的祭物是自己，那時非常憂愁，因為我無法完全絕對為神生活。也以為牽著牛、羊等牲畜給祭司，就沒事了，而覺得獻祭的過程有點輕易。
　沒想到，我們的神確實知道我們是無法倚靠自己，完全絕對為主而活，也曉得我們常為自己的過犯而軟弱下沉。因此祂預備了基督，這位在地上名為耶穌的人，毫無過犯，符合神的需要，且完全絕對的為神生活，作祂的代表。更寶貴的是，當我們與基督聯結（按手在祭物上），我們就有分於燔祭所帶來的供應。
　當我們牽著牛、羊等物到祭司那裏，也需要我們經手，親自宰殺、剝皮、切塊等。在處理的過程中，我們認識基督祂所經歷的一切，才使我們寶貴祂是一位何等的基督，經歷了我們所無法靠肉身承受的過程。
　謝謝主願意替我們成為祭物，也用祂的寶血遮蓋我們的罪，才使我們能坦然無懼的來到祂面前。在我們的生活中，天天都需要取用祂作燔祭，作一切的祭物。（文藻大區　陳馨悅）

　神訓練祂的子民敬拜並有分於祂，而過聖別、潔淨、喜樂的生活。而過喜樂的生活，乃是獻燔祭的生活；天天把自己獻上，藉著呼喊主名，更多的追求主話，讓我們的靈被神的話語充滿、浸透，而被基督構成。我們需要以基督為我們的燔祭，藉著按手在祂身上叫我們能絕對為著神而活。（旗美大區　梁知）

　這次訓練非常摸著燔祭的結果就是成灰，而這些灰至終要成為新耶路撒冷。基督的死要把我們帶到盡頭，把我們消減成灰。但人的盡頭乃是神的起頭，基督的死帶進復活，而在復活裏，這些灰要成為寶貴的材料，就是寶石、珍珠、純金，為著神的建造。我們被消減成灰，就把我們帶進三一神到變化裏；而建造新耶路撒冷的寶貴材料來自灰的變化結果。

　當人看見我們作燔祭的結果是灰，就以為是枉費了一生，但我們知道這不是枉費，乃是讓基督成形在我們裏面，活在我們裏面。我們乃是重複祂在地上的生活，把我們帶進變化的經歷裏，使我們完成神永遠的經綸，至終使我們成為新耶路撒冷。（建興大區　路志強）

　我參加了《利未記結晶讀經（一）》白天班的現場訓練。很摸著第九篇「珍賞基督作為贖愆祭的實際」。加拉太書一章四節：「基督照著我們神與父的旨意，為我們的罪捨了自己，要把我們從現今這邪惡的世代救出來。」
　作為贖愆祭的實際，基督照著我們神與父的旨意，為我們的罪捨了自己，要把我們從現今邪惡的世代救出來。信息中說，世代是指撒但系統內片段、方面，以及現今時髦的表現，乃為撒但所利用，篡奪並霸佔人，使人遠離神和神的定旨。
　這不就是我的寫照嗎？
　因著在職後又回到學校讀書，我努力認真學習，又當班代、畢籌會會長，花了許多心情、時間在課業上，甚至為我的研究所鋪路。一年半過去了，心遠離主，對召會生活也漸漸無感，心想先顧到、做好自己分內的事就好。
　最近又聽到了一些區裏的變動，讓我有消極的反應，心裏很受攪擾。但是當我禱讀到哥林多前書十五章五十八節：「所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裏面不是徒然的。」這話提醒我，主耶穌，救我！我需要先蒙拯救。
　因著參加現場訓練再將我帶回到主面前；也為著訓練中一分鐘的考試，把我逼到主面前有許多的悔改、認罪、蒙光照、對付、和了結。也幸好有同伴能夠完成訓練並勇敢的上臺分享。謝謝主以及弟兄姊妹如此愛我，遠遠超過我所求所想！祂「訓練」我如何支取、應用祂作我的燔祭、素祭、贖罪祭、贖愆祭、平安祭。並對祂有真實的敬拜，有分於祂，而過聖別、潔淨、喜樂的生活。（臺語大區　張黃愛琪）