7月20日至7月25日　小排問題研討（恢復本聖經讀經進度：詩一三九1~箴三35）

 

問題一：

請問哪幾篇詩篇的開始和結束都是阿利路亞？這幾篇詩篇有什麼特別之處？

參考：

詩篇生命讀經—
我們來到詩篇最後的五篇－一百四十六至一百五十篇，這五篇詩每一篇都開始並結束於『阿利路亞』，其中一百四十六至一百四十九篇，是哈該和撒迦利亞在被擄歸回以後寫成的。神的子民從被擄中歸回，因此在這五篇詩中，沒有說到新的事物，只有讚美，終結的讚美。一百四十六篇是為著神在基督藉錫安掌權的讚美：『阿利路亞！我的心哪，你要讚美耶和華！我一生要讚美耶和華；我還活的時候，要歌頌我的神。』不管我是怎樣的人，或軟弱或剛強，我仍要歌頌神。一百四十七篇為著耶路撒冷的重建而讚美耶和華：耶和華建造耶路撒冷，聚集以色列被趕散的人，釋放被擄的人，也醫好傷心的人，裹好他們的傷處；復興困苦人，將惡人傾覆於地。一百四十八篇乃是從天上到地上的讚美。在一至六節，天上一切的物和人（眾天使、神的萬軍、日頭、月亮、放光的星宿、諸水和眾水）都要讚美祂。七至十四節的讚美由天轉向地，地上一切的物和人，包括神所有的百姓，祂的聖民以色列，都當從地上讚美祂。因為獨有神的名被尊崇，祂的威榮在天地之上。一百四十九篇講到因耶和華喜愛祂的百姓以色列，用救恩當作低微人的妝飾，而讚美祂。最後來到一百五十篇，這篇詩全是讚美，用十種不同的方式讚美神：在神的聖所（召會）讚美祂，在祂顯能力的穹蒼讚美祂，因祂大能的作為讚美祂，按著祂的至大至極讚美祂，用號聲讚美祂，鼓瑟彈琴讚美祂，擊鼓跳舞讚美祂，用絲絃的樂器和簫讚美祂，用大響的鈸讚美祂，用高聲的鈸讚美祂。今天我們的靈乃是最好的『樂器』，我們若運用靈讚美祂，就會發出美好的『音樂』。一百五十篇不僅是詩篇的總結，也是整本聖經的終結。全本聖經就是這樣結束的。詩篇一至一百五十篇，就是以簡縮的方式從創世記讀到啟示錄，經過律法，到基督、殿，最終到城和地，然後有阿利路亞。詩篇就是整本聖經的小影，全本聖經就是為著基督、殿、城和地。因著享受基督、殿和城，我們能大聲讚美：『阿利路亞！』

問題二：

①請問箴言是由乃些話所組成？它和律法的關係如何？

②我們該如何用正確的方式來讀箴言這卷書？

參考：

①箴言生命讀經—
『箴言』一辭在希伯來文的意思是『類似語，格言，比喻』，用以陳述一般的真理。古時流行在神子民中間的一些諺語、金句，後來演進為專門勸戒少年人的金句，並從散文演進為詩句，就成為箴言。本書是由智慧的話組成，教導人在生活中如何行事為人，並如何建立他們的性格。箴言是一卷編集的書，著者不只一人。而所羅門是其中最主要的著者，他曾『作箴言三千句』，而本書中的箴言就是他著作中精華的部分。除了他自己的著作外，還採集了其他流傳民間已久的格言，編成箴言，約寫於主前一千年。約三百年後，到希西家年間，這位敬虔的君王再把他祖先一部分的箴言增添進去；最後又有亞古珥和利慕伊勒的箴言補進去，成為今天我們所有的箴言。箴言主要是由律法時代裡兩位猶大王所收集，所以箴言可以視為律法的輔助。律法是神的描繪，要求神的百姓遵守，使他們能成為神的復本，好叫神得著彰顯和榮耀。神是愛、光、聖、義的神，神照著祂自己的形像造人，就是照著祂的所是和屬性造人。律法照著神的屬性所寫，要求人照著神行事為人並建立自己。而箴言是律法的輔助，指導人如何照著神的所是行事為人並建立自己。箴言在一開始就很明確的說，『所羅門的箴言；要使人曉得智慧和訓誨，』所以本書的目的就是尋求『智慧』。書中所題的『知識』、『謀略』、『學問』、『聰明』、『靈性』等等，都指『智慧』。書中所題的『愚昧』、『愚頑』、『不義』、『懶惰』、『無賴』、『無知』等等，都指『不智慧』。箴言強調人藉著接觸神，從神得著智慧，並強調智慧教導人如何在生活裡行事為人。

②箴言生命讀經—
你若是一個守律法的人，認為箴言能幫助你作一個好的守律法者。若是這樣，你就像許多猶太人一樣，落在守律法的網羅裡；他們不認識神在律法時代的目的，乃是要暴露墮落之人的軟弱。你若愛主並追求基督，而不追求自己的完全，並且愛主在整本聖經中的話，用禱告的靈讀這些話，不為追求字句的道理，乃為追求生命的靈和生命的話，不為得著自我修養上的幫助，乃為滋養你的靈，好使你過一種基督徒生活，不是在屬人美德上完全，乃是在神聖美德上完全，這神聖美德乃是神聖屬性的彰顯。你若是這樣一個人，此書對你就會成為金塊和珠寶，加強你追求基督的生活，以產生並建造基督的身體，完成神的經綸。再者，神不是要我們只在字句上尋求知識道理；神乃是要我們尋求祂，使我們得著祂，並被祂自己所充滿，作祂的彰顯。祂是那靈，我們是在我們的靈裡敬拜並接觸祂。字句殺死人，惟有那靈賜人生命。主對我們所說的話，對我們該成為靈和生命，而非僅僅當作字句的箴言、教訓、勸勉和教導。新約聖徒對箴言該有的正確態度，乃是相信箴言是神的聖經中聖言的一部分；是神的呼出，給我們吸入，好叫我們能從神得著生命的供應。我們應當在我們靈裡被神的豐滿所充滿，在新約的生命之靈裡，用我們重生的靈，並藉著禱讀，將箴言與靈和生命調在一起。