6月22日至6月27日　小排問題研討（恢復本聖經讀經進度：詩八十二1~九十七12）

 

問題一：

①詩篇八十四篇主要在描述什麼？

②詩人所說的錫安大道和流淚谷，我們在召會生活中如何經歷？

參考：

①詩篇生命讀經—
詩篇八十四篇描述聖徒們如何愛神的殿，並渴望住在其中。一至二節說，『萬軍之耶和華阿，你的居所何等可愛！我羨慕渴想耶和華的院宇；我的心腸，我的肉體，向永生神呼籲。』詩人當時還未在神的居所裡，但他羨慕在那裡，他的羨慕強烈到一個地步，甚至是渴想。這指明詩人愛神的居所到何等的程度。他將自己比喻為麻雀和燕子：『萬軍之耶和華，我的王，我的神阿，在你祭壇那裡，麻雀為自己找著房屋；燕子為自己找著抱雛之窩。』古時候，在帳幕和聖殿中有兩座壇：一個是外院子的銅祭壇，預表基督的十字架。在這裡，一切消極的事物已為預表基督的祭物所對付：基督除去我們的罪，釘死舊人，廢除撒但，審判屬撒但的世界，並了結舊造和一切消極的事物。另一個是至聖所前的金香壇，是神的子民在平安中蒙神悅納的地方，表徵復活的基督使我們蒙神悅納。在消極一面，在銅祭壇那裡，我們的問題因著釘十字架的基督得以解決；在積極一面，在金香壇那裡，我們在升天、復活的基督裡蒙神悅納。藉此二壇，蒙神救贖的人能找到他們與神安息的家。詩篇八十四篇說到家和窩。家是安息的地方，而窩是避難的地方。今天對我們而言，銅祭壇乃是避難所。我們將自己藏在十字架之下，逃避我們的難處，我們就得著遮蓋且有避難所。然後在金香壇那裡，我們接觸在諸天之上的基督，為著我們的安息。在這裡詩人將自己比作燕子和麻雀。燕子是微小、軟弱的，且被暴風和許多其他的事物所攪擾；但燕子有窩，就是避難所。如同燕子來到能抱雛之窩，我們也可帶著我們的『雛』，就是我們傳揚福音時所接觸的人，來到作我們避難所之基督的十字架這裡，產生屬靈的兒女（抱雛之意）。進一步，當我們繼續接觸神，在香壇那裡禱告神時，我們就覺得我們是安息在家裡。在召會生活中，我們能同時經歷這兩座壇－基督的十字架作我們的避難所，基督自己是我們的悅納，使我們有安息並在家裡。

②詩篇生命讀經—
當詩人在神殿中得著安息之所，他們便向神發出讚美：『如此住在你殿中的，便為有福；他們仍要讚美你。』他們的心也想往錫安大道－想要進入召會中。在錫安大道，在神裡面，他們便有力量。然而這條大道因著撒但的反對，所引起的難處和逼迫，而成為流淚谷。但詩人說，『他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福，蓋滿了全谷。』我們經過流淚谷，卻叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福，蓋滿了全谷。這意思是說，我們的眼淚成為泉源，這泉源成為蓋滿全谷的秋雨之福。秋雨就是那靈，那靈是我們的福。因著經過流淚谷而進入召會生活的人，會發覺這樣流淚至終對他們成為大福，就是那靈。他們所流的眼淚是自己的，但這些眼淚成為泉源；這泉源成為秋雨，就是那靈的福。於是他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。那些走錫安大道的人，已經在神裡面有力量，如今他們進一步得著加力，因此行走力上加力；往前的結果就是到錫安朝見神。詩篇八十四篇不是在被剝奪和神的殿荒涼之前，乃是在這之後。在被剝奪和荒涼之後，在恢復和復興之前，神的殿比從前更甜美，神的居所何等可愛！青年弟兄姊妹們，要記住這點：主若遲延的話，你們要看見十年後的地方召會，對你們要比今天更甜美。地方召會比好酒更美、更甜。在八十四篇中，詩人經過許多的試煉之後，對神的愛不是起初的愛，而是經過試煉而成熟的愛。在召會生活中，我們也能有同樣的經歷。當我們走主的路，走召會的路，在我們裡面就有錫安大道。在這路上會有從撒但來的試煉－流淚谷，我們若在試煉的日子轉離退後，就要叫這谷變為真正的流淚谷。但我們若不顧一切的試煉，仍然在召會中往前，流淚就變成祝福，眼淚變成了泉源，成了秋雨之福，蓋滿了全谷；並有神的力量，使我們力上加力，到錫安朝見神。

問題二：

①詩篇九十一篇主要在描述什麼？

②詩篇九十二篇主要在描述什麼？

參考：

①詩篇生命讀經—
詩篇九十一篇說到聖民以耶和華至高者為他們的居所，住在祂的隱密處，並住在祂翅膀的蔭下。我們都需要住在隱密處，藉此住在神裡面。這乃是與神真正的一。在這裡神成了我們，我們由祂來構成，並且與神同活如同一人。在與基督的聯合裡，我們就在使者的保守照顧之下，並且踐踏仇敵撒但－吞吃神子民的獅子，和毒害神子民的大蛇。當主耶穌在曠野時，撒但曾引用十一至十二節，試誘主耶穌從殿頂跳下去。但主耶穌剛強的用神的話勝過撒但的試誘，並且在天使的看顧下，脫離撒但和邪靈，天使且進前來服事祂。今天天使也保護我們。在與基督的聯合裡，聖民將他們的愛定於神身上；蒙神安置在高處；並在他們延長的日子裡，看見神的救恩。這是指著基督所說的預言，也是指著我們與基督聯合，以祂為我們的居所，與祂同活，將我們的愛定於神身上說的。

②詩篇生命讀經—
詩篇九十二篇進一步給我們看見，在與基督的聯合裡，對神更深經歷的結果。第一個結果是聖民因耶和華極大的工作而高興。我們若不住在神裡面，以神為我們的居所，我們即使看見許多事，也沒有意義。但我們若住在神裡面，以祂為我們的居所，我們就要看見祂極大的工作。我們能看見祂的恢復已經擴展到全球六大洲，擴展到地極的俄羅斯，這當然是極大的工作。藉著住在神裡面，我們要看見祂極大的工作，並因此而歡樂。第二，我們要經歷我們的角被高舉在仇敵之上，被神的新油所膏，更與油調和，而充滿新鮮。在地方召會中，神是我們的住處，我們就像莊嚴且穩妥的棕樹和香柏樹，栽種在神的殿中，並且發旺，年老的時候仍結果子，滿了汁漿而常發青。惟有以神和地方召會作我們的住處，我們才能如此。我們若與神是一，就住在地方召會中。我們就栽種在神聖的住處中，發旺在我們神的院裡，甚至年老時仍結果子，滿了歌唱和讚美。我們住在這裡越久，就越年輕。