6月1日至6月6日　小排問題研討（恢復本聖經讀經進度：詩四十二1~五十二9）

 

問題一：

①可拉是一班什麼樣的人？

②詩篇四十二、四十三篇的背景如何？詩人如何在被剝奪的環境中經歷神？

參考：

①詩篇生命讀經—
詩篇四十二至四十九、八十四、八十五、八十七和八十八篇，是可拉後裔的聖別著作。可拉是帶頭背叛摩西和神的人。大約四百七十年以後，在大衛的時候，從背叛者可拉的後裔中，出了申言者撒母耳、歌唱者希幔、和其他一些詩人。甚至領頭背叛者的後裔，也成了敬虔的詩篇作者，在他們聖別的著作中讚美神，作為存到世世代代的記載，這是何等的恩典！這給我們看見，所有的詩篇都是基於神無限的恩典寫成的。可拉的後裔是那大罪人和背叛者可拉的子孫，但他們成了寫詩篇讚美神的聖民。今天我們和可拉的後裔一樣，就一面說，我們仍是可憐的罪人和背叛者；但讚美神，我們這些罪人竟能成為講說聖言的人！願我們也像這些詩篇的作者，歌頌、讚美神，從心裡向神湧出美辭！

②詩篇生命讀經—
詩篇四十二至四十三篇的要點是詩人切慕神。四十二篇描述詩人和他的子民在被鄰國剝奪並打敗時，詩人切慕神，如鹿切慕溪水。詩人回想他與神的子民一同登上錫安山頂，來到神的殿，在神的同在中，與神一同坐席的時候，就是他朝見神的時候，他們如何向神歡呼讚美。五節接著說，『我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神；因祂笑臉幫助我，我還要稱讚祂。』詩人因仰望神，因神臉面的救恩，而得鼓勵。詩人鼓勵他的心，就是鼓勵他自己不要頹喪，乃要仰望神。他說，他因神臉面的救恩，還要讚美祂。詩人承認神在他們環境中的主宰，使他們經歷許多苦難：『你的瀑布發聲，深淵就與深淵響應；你的波浪洪濤漫過我身。』然而在這如波浪洪濤漫過他的苦難中，他仍然向神禱告，並享受神的慈愛：『白晝耶和華必向我施慈愛；黑夜我要歌頌禱告賜我生命的神。』詩人失去他的家、他的國，並且被擄，他屬地的享受也被剝奪了；但因著他渴想神並仰望神，他享受了神的臉面。到了四十三篇，詩人就禱告說，『求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所。』詩人求神賜給他亮光和真實，不是為著知識、道理或教訓，乃是引導他，帶他到神的聖山，到神的帳幕，使他可以走到神的祭壇，到他最喜樂的神那裡去。這裡我們看見詩人進步了，他們渴望享受神的殿，他們非常渴慕聖山，渴慕耶和華的殿。這是遠超過我們天然的屬人觀念。願我們今天也向神發出這樣的禱告：『神阿，求你發出你的亮光和實際，好引導我，帶我到你的聖山，到你的帳幕，就是地方召會。』

問題二：

①詩篇四十五篇主要講述什麼？

②詩篇四十五篇的王女是指誰？她有兩件美衣，各有什麼含意？

參考：

①詩篇生命讀經—
詩篇四十五篇是詩篇中最高的一篇。這篇詩的題目告訴我們，這是一首愛慕歌，指我們與主之間的愛，這愛使我們成為祂所愛的。這篇詩的主題是愛，而曲調稱為『百合花』。愛和百合花都是指聖徒。百合花表明純潔、簡單、單一、信靠神的生活。我們對主耶穌的愛，該是滿了深情的愛。我們不僅該有純潔、簡單的生活，如百合花所表徵的，也該一直對主有深摯的愛。一節詩人因著對王（表徵基督）真實的愛，他的心在湧流，使他論到王的事，不需要寫草稿，舌頭就如快手筆，預備好寫出對王的愛和讚美。基督是一個秀美的人，比眾人更美，滿有恩惠，蒙神賜福。在三至五節，詩人因王的得勝而讚美王。對我們來說，基督是秀美的，嘴裡滿有恩惠；但對仇敵來說，祂是大能的，大有威嚴尊榮，並且腰間配刀。基督是得勝者，祂升到諸天之上時，開始威嚴的坐車前往，現今仍然坐車前往，無不得勝；並要一直前往，直到祂得勝的再來。

②詩篇生命讀經—
從四十五篇九節開始，是四十五篇的第二段。這是對王的讚美，卻是論到王后、和王的子孫。九節說，『有君王的女兒，在你尊貴婦女之中；王后佩戴俄斐金飾，站在你右邊。』王后和君王的女兒，是召會同信徒的預表、圖畫。從屬靈上說，我們都是君王的女兒，是尊貴的婦女。這兩者是同一班人，都是指著聖徒說的。君王的女兒說到我們是屬於王家的，而尊貴的婦女說到我們的尊貴和威嚴。我們必須看見我們有王家、尊貴的身份。而王后表徵召會，她被金子遮蓋，表徵召會顯在神的性情裡，這遮蓋她的金子就是基督。召會的美麗不在別的，只在神聖的性情。十三節進一步說，『王女在宮裡，極其榮華；她的衣服是用金線繡的。她要穿錦繡的衣服，被引到王前。』王女在宮裡，指明召會以基督為其住處。她的衣服是用金子作的，表徵藉著死而復活，受了對付的基督，乃是召會的義，滿足神的要求，使她在神面前得稱義。這乃是信徒的第一層遮蓋－基督是我們的公義，我們藉此得稱義－由俄斐金飾所表徵。這刺繡的美衣，另一件衣服，是她的第二層遮蓋，表徵召會要在婚配時被引到基督面前，穿著聖徒所行的義，以滿足基督的要求，使他們成為婚配。我們所接受，使我們得救的義（就是基督）是客觀的，使我們滿足公義之神的要求；而得勝聖徒的義是主觀的，使他們滿足得勝基督的要求。我們若要有這義，就必須讓基督自己組織到我們的性格裡，刺繡到我們的全人裡，並從我們活出，作我們主觀的義，使我們能站在王面前。我們都已經有第一件精金的衣服，如今我們還需要讓基督更多刺繡在我們裡面，作成第二件刺繡的衣服，好使我們得勝，站在基督面前，使祂心滿意足。