3月16日至3月21日　小排問題研討（恢復本聖經讀經進度：拉三1~尼一11）

 

問題一：

以斯拉是一個什麼樣的人？

參考：

以斯拉生命讀經—
以斯拉是亞倫的後裔，他是一個祭司，又是一個經學家。舊約的經學家等於是新約的教師。（新約中神所賜給召會的恩賜有使徒，申言者、傳福音的、牧人和教師）哈該與撒迦利亞是申言者，他們所說的話是直接從神而來，都是新的，是神從未啟示給別人過的，這是申言者的職分。而以斯拉是經學家，他所說的話是摩西所已經說過的，這是教師的職分，將申言者所說的拿來教導人。以斯拉身上有一個最大的特點，就是他通達摩西的律法，並且定志考究遵行耶和華的律法，又將這些律例典章教訓以色列人。然而，以斯拉並不是一個老舊的教師，他乃是祭司性的教師。祭司乃是一個被主浸透，而與主相調的人；是一個吸取主，以主為食物的人；也是一個終日呼吸主的人。他這樣被主充滿，浸透，以致無論他說什麼，就是主自己。這就是祭司。以斯拉就是這樣一個人。他宣告禁食，他自己也禁食。他是與主合一的。他是終日與主接觸。他不是按照律法來作經學家，他乃是一個祭司性的經學家。在主的恢復中，需要像以斯拉這樣祭司性的教師，就是那些一直不斷與主接觸的人，被神浸透，與神合一。

 

問題二：

以斯拉通曉神的律法並且幫助百姓認識神，我們可以如何應用在我們身上？

參考：

以斯拉生命讀經—
在眾多歸回耶路撒冷的以色列子民中，以斯拉是一個非常特別的例子。那時幾乎所有被擄歸回的子民，都被巴比倫的文化所構成，他們對神聖的律法毫無認識。以斯拉雖然也是生在巴比倫，但他裡面有一種性能，渴慕尋求並遵行神的話語，這使他成為事奉神的祭司，也成為通達神話語和摩西律法的經學家和學者。他有屬天、神聖之構成和文化的總和。他也看見第一次的歸回並不完全、不完整。他看見需要有通達神律法的人，幫助百姓認識神。所以他自告奮勇去見王，求王賜下諭旨，准許猶太人自由的作一切事。他也能招聚百姓，把他們帶回到神的話裡。今天主的恢復需要一班人，能像以斯拉一樣，有那樣的性能，立定心志認識神話語中的真理，並主動起來為神作一些事。我們在主手中的用處，百分之八十基於我們在神話語中真理的構成。主為門徒禱告，求神用真理聖別他們，真理能釋放人從罪的捆綁中得以自由。真理為我們的為人生活和屬靈生活立下一個根基，神願意萬人得救，完全認識真理。因此，我們應當求主趁我們年幼時，在我們裡面注入一個對神話中之真理的渴慕，並立定心志天天讀主話，被真理構成。使主能得著更多像以斯拉那樣被預備好，能為祂使用的人。被真理構成最好的路就是讀恢復本聖經的註解，和生命讀經的信息，這些話語將神聖言中的真理對我們開啟，並將生命服事給我們。如果沒有這些著作的幫助，許多聖經中的福分，對我們就依然是關閉的。有了他們的幫助，我們能明白這話，並從其中接受餵養。如果我們今日就被真理構成，我們就能為主使用，將這些真理服事給人。