1月6日至1月11日　小排問題研討（恢復本聖經讀經進度：王下一1~王下八29）

 

問題一：

①請問以利沙跟隨以利亞經過哪四個地方，其意義為何？

②以利亞的外衣豫表什麼？

參考：

①王下聖經註解—
耶和華要用旋風接以利亞升天的時候，以利亞用三個步驟想要離開以利沙，但以利沙不讓他去，他緊緊的跟隨以利亞。藉著經過吉甲、伯特利、耶利哥和約但河這四個地方，時代就轉變了。吉甲是神的子民對付肉體的地方；當以色列人過約但河，要開始爭戰得美地時，首先在吉甲受割禮，對付他們的肉體。接著，以利亞和以利沙從吉甲到伯特利。在創世記十二章，亞伯拉罕從迦勒底出來（捨棄世界），來到伯特利，築壇將一切獻給神。這指明伯特利是捨棄世界，完全轉向神，以神為一切的地方。然後以利亞引以利沙到耶利哥。約書亞和以色列人進入美地時，必須攻取的第一座城就是耶利哥。耶利哥表徵神仇敵的領頭者－撒但。最終，以利亞和以利沙往約但河去；約但河表徵死。當我們思想這一切預表的意義，就看見時代要從舊約（以利亞所預表）轉到新約（以利沙所預表），我們就必須對付我們的肉體，捨棄世界轉向神，擊敗撒但，並經過死。無論我們是要被提，是要得聖靈的能力，都得從吉甲動身－對付我們的肉體，經過伯特利－捨棄世界並完全轉向神，到耶利哥－勝過仇敵，直到過約但河－勝過死。

②王下聖經註解—
從以利亞的外衣豫表澆灌的靈，能力的靈。我們要得著以利亞的外衣，就是能力的靈，就必須跟隨主從吉甲到伯特利，從伯特利到耶利哥，再從耶利哥到約但河。不僅如此，我們必須將“自己的衣服，撕為兩片，” 指明我們不再寶貴我們的所是和我們所能作的。

問題二：

①在預表上，以利亞的職事和以利沙的職事，各預表什麼？以利沙的職事和主耶穌的職事，有那些相同的地方？

②以利沙給我們什麼榜樣？我們該如何跟隨這榜樣？

參考：

①王下生命讀經—
以利亞和以利沙都是預表，各具有重大的屬靈意義。以利亞是舊約時代的預表，以利沙是新約時代的預表。以利沙接續以利亞的職事，而他的職事和以利亞有所不同。以利亞所行的多是大神跡，叫天閉塞，叫天開啟，並吩咐火從天降下。而以利沙所作的，總是幫助、拯救或是醫治。以利沙行了許多恩典、甜美的事，他乃是在生命裡行恩典的神跡，一如主耶穌在地上所行的。以利沙治好耶利哥惡劣的水，這與主耶穌在約翰福音中所行的頭一件神跡－變水為酒，具有相同的意義，都是變死亡為生命。他使寡婦的器皿裡產生許多器皿的油，特別顯出他的稱無為有，如同主耶穌以五餅二魚，餵飽五千人的神跡。以利沙在預表裡所行的事，與主耶穌在實際裡所行的事相同。他與主耶穌行同樣的事，就是在生命裡行恩典的神跡。

②王下生命讀經—
以利沙在他的職事中，作為神人，行事如同神在地上的代表，在地上代表神。今天，我們在基督裡的信徒，也能這樣。因為以利沙絕對的跟從以利亞，他就得著感動以利亞的靈，並且是加倍的。以利沙需要得著以利亞加倍的靈，因為那世代越來越墮落；並且由以利亞所發起的職事尚未完成。以利亞對付亞哈君王職分和事奉巴力的事，而以利沙完成這些事。新約中主耶穌告訴祂的門徒說，在他們接受那靈之後，他們要作比祂在地上的職事中更大的事。我們不該只滿足於享受前人勞苦的結果，卻不繼續往前。雖然現今的世代較前更為黑暗，但主的恢復仍繼續往前，如同黎明的光，越照越明，直到日午。藉著那靈全備的供應，我們能承繼往者，竭力往前，完成主對我們的托付，直到祂回來。