10月7日至10月12日　小排問題研討（恢復本聖經讀經進度：士六1~士十三25）

 

問題一：

①基甸在那些事上成功，使他能為主使用？

②基甸因著遵從主話而成功，現今該如何應用在我們身上？

參考：

①士師記生命讀經—
基甸是奇妙的士師，非常特別的蒙神呼召，他因著四件事而成功。第一，他仔細聽神的話，這在當時以色列人中間是少有的。第二，基甸服從神的話，照著神的話而行。第三，他拆毀巴力祭壇，砍下亞捨拉。這摸著神的心，因為神恨惡偶像到極點。第四，藉著拆毀父親的巴力祭壇，砍下亞捨拉，基甸犧牲了他與父親的關係，以及他對社會的享受。因著他所作的，俄弗拉城的人就與他爭辯，甚至要殺他。基甸要為神作這樣的事，需要他犧牲自己的權益。今天，我們願不願意為著完成神的定旨，而犧牲自己的權益呢？有人以為，別人都可以看電影、追逐流行、崇拜偶像，為什麼我們不行？但我們若真顧到神的旨意，就願意順從神的話，與世界有分別，不有分於他們所作的。

②士師記生命讀經—
基甸的成功在於他仔細的聆聽並遵從神的話。神的話成為基甸的指導，使他能靠此得勝。舊約中神如何向基甸說話，今天主也向每一位新約的信徒說話。聽祂話語的人，就得著供應，有能力成為得勝者。然而今天神的說話，不再是藉著羊毛或神跡，而是藉著在我們靈裡生命的感覺。希伯來八章十節說，在新約裡，神將祂的律法寫在信徒裡面；約壹二章二十七節說到膏油的塗抹在凡事上教導信徒；腓立比二章十三節說到神為著祂的美意，在我們裡面運行，使我們立志並行事。這些經文都說到，在我們的靈裡那神聖的生命有一生命的感覺。藉此我們受引導和指示，知道什麼是出於神的。當我們感覺軟弱、虛空、不適、不安、沉悶、枯乾、黑暗並痛苦時，藉著這些死的感覺，我們就知道自己不活在靈裡，而是活在肉體裡。相反的，當我們接觸主，生命的感覺就發揮功用，使我們感覺剛強、飽足、平安、安息、釋放、活潑、滋潤、明亮並舒服，這時我們就知道我們是活在靈中。我們順著這生命的感覺而行事，自然能得著神的引導。

問題二：

基甸得勝後又失敗的原因有哪些？我們從中得到什麼警惕？

參考：

士師記生命讀經—
士師記中以色列人的歷史，是信靠神而得勝，與離棄神而失敗交錯循環的歷史。這兩種循環的歷史，都發生在基甸身上。這說出信徒在神面前，該有何等的警惕，不可容讓一點世界的事進入我們的心。新約中使徒約翰告訴我們，『不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了；因為凡世界上的事，就是肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲，都不是出於父，乃是出於世界。』約翰題到世界上的事，共有三類：第一類就是肉體的情慾。基甸就是放縱自己肉體的情慾，所以他娶了許多的妻，有七十個兒子；後來這些兒子全都被殺，一個也沒有留下。這給我們看見，為著肉體撒種的，要從肉體收何等的敗壞。第二類世界上的事是眼目的情慾，眼目的情慾是魂藉著眼目而有的慾望。基甸看見百姓所奪的掠物，心中就起了貪戀，這就是眼目所引起的情慾。這貪戀的情慾導致他製造偶像來敬拜。第三類世界上的事是今生的驕傲，就是今生虛空的驕傲、誇耀、虛榮和物質的炫耀。當神呼召基甸時，他不認為自己有能力拯救以色列人。因為他家在瑪拿西支派中是至貧窮的，他在他父家是至微小的。然而當他戰勝米甸人，他的心也驕傲起來。這使他不再聽從神的話，卻干犯不可殺人、不可姦淫、不可貪心、不可敬拜偶像等多條誡命。