6月24日至6月29日　小排問題研討（恢復本聖經讀經進度：利未記二六23~民數記四49）

 

問題一：

①以色列人部署安營的排列，是照着甚麼方式作安排？其內在含意為何？

②以色列的十二支派，在帳幕四邊部署，每邊各有三個支派安營，試問其屬靈豫表為何？四營分配的次序是以甚麼作為根據？

參考：

①民數記聖經註解—
以色列人要各歸自己的纛下，在自己宗族的旗號那裏，對着會幕，在四邊安營。這表徵神的子民被安排，不是照各人喜好的選擇，乃是照神的命定與安排。對着會幕安營，指明神的見證—帳幕內的約櫃，包含作神見證的律法—乃是他們惟一的中心和目標。這表徵作神具體化身的基督，是神子民的中心與目標；他們的行程和爭戰，都是為着神的見證。以色列人 在會幕四圍安營，指明他們組成軍隊，為着護衛神的見證而爭戰；神的見證就是帳幕裏的約櫃，豫表基督和祂的身體召會，是成為肉體與具體化身的神。同樣，今天召會正為着護衛成為肉體的神而爭戰。神自己不需要護衛，但具體化身的神，需要藉着召會這組成並配搭之身體的爭戰而得着護衛。

②民數記聖經註解—
以色列人部署安營，豫表神所救贖的人要終極完成於新耶路撒冷。新耶路撒冷有十二個門，四面各有三門，其上有以色列十二支派的名字。在民數記，十二支派在帳幕四邊部署，每邊各有三個支派安營，每個支派就是一支軍隊。四營各有三支軍隊，產生十二這數字。這數字由三乘四組成，表徵三一神（三）與祂的造物（四）調和，形成一個永遠並完全行政的單位。四營的次序不是照出生，乃是照屬靈的情形。流便是長子，卻因犯淫亂，失去了長子名分，在這裏作第二隊起行。猶大是第四個出生，卻作第一隊起行，因為他在十二兄弟中是得勝的獅子，豫表基督是得勝的戰士，猶大支派中的獅子，擊敗神仇敵的一位。約瑟的兒子以法蓮，因着約瑟而作第三隊起行。在諸營中間，但最後起行，因為他是『蛇，』又首先背叛神的國，並設立第二個敬拜中心。

問題二：

①耶和華神從以色列人中選取了利未人，代替以色列人一切頭生的，試問其意義為何？

②十二支派在帳幕四圍安營，四邊各有三個支派，這排列如何產生，請問有何特別意義？

參考：

①民數記聖經註解—
利未人頂替以色列頭生的。藉著逾越節，以色列一切頭生的都蒙救贖、得拯救並被頂替。為這緣故，以後歷代以色列人中一切頭生的男子，都要由利未人，就是事奉的人所頂替。因此，利未人的數目必須等於頭生的數目，若有短缺就必須贖回。頭生的由利未人，就是事奉的人所頂替，這指明每個蒙救贖、得拯救、並被頂替的人，一切在基督裏的信徒都必須事奉。

②民數記聖經註解—
神賜給雅各十二個兒子，纔能有十二支派在帳幕四圍安營，四邊各有三個支派。神賜給利未三個兒子，圍繞帳幕的三邊，在四營中間安營—革順人在西邊，哥轄人在南邊，米拉利 的子孫在北邊。摩西、亞倫和亞倫的兒子在東邊，帳幕前安營。只有神能豫備所需要的人，而有這樣的排列。與這排列有關的人，沒有一個是雇來的；全都是生來的。照樣，基督身體的建造與雇用的人無關；身體的建造完全在於藉著神聖出生而有的神聖生命，因此是生機的。