4月29日至5月4日　小排問題研討（恢復本聖經讀經進度：出埃及記二八1~三十38）

 

問題一：

①胸牌刻有以色列十二支派名字的十二塊寶石，表徵的涵意為何？

②胸牌上面的十二塊石頭乃是寶石，「寶石」有什麼特別意義？

參考：

①出埃及記生命讀經—
刻在十二塊寶石上的以色列十二支派的名字，表徵神的所有贖民。這十二塊寶石不是分開或個別的來表徵神的贖民，而是團體的來表徵的。寶石是分開的，但不是分裂的。反之，它們是合併的，結合在一起的。用新約的措辭來說，這些寶石乃是建造在一起的。十二塊寶石建造在一起成為一個實體，這個實體就叫作胸牌。主以團體的方式來擔負我們，甚至是以結合的方式來擔負我們。主耶穌把我們建造在一起，把我們結合成為一個實體。胸牌是由十二塊分開的、個別的寶石組成的一個實體。這表明信徒是各自分開的，卻不是分裂的。我們是分開的，卻不是隔離的、單獨的。然而，今天的基督徒既單獨又分裂。根據他們的領會，主是個別地擔負每一個人。如果情形是這樣，那麼主擔負一位信徒就與擔負另一位信徒是毫無關係了。然而主不是個別地擔負我們；反之，祂乃是擔負一個實體，就是召會─祂的身體。

②出埃及記生命讀經—
這些寶石表徵屬人的性情藉著並同著神聖的性情而有的變化。我們怎麼曉得它們是表徵變化呢？因為它們是寶石。寶石不是神原初所造的東西，而是藉著一種變化的過程纔成為寶石的。藉著這種過程，泥土或別樣的材料就能變化成為寶石。 變化的過程可由木頭變成化石木來說明。在一段時期之內，水浸潤木頭，帶走了天然的素質，且以另外的素質來取代。最終，木頭就變化成為石頭了。在主的恢復裏，我們非常注意變化這件事。然而，別人的著作很少論到變化的重要性。雖然如此，每一位信徒最終都要被變化，這是一件事實。如果變化的過程在這個時代無法完成，神有辦法在下個時代使其完成。在新耶路撒冷裏，所有的信徒都是變化過的寶石。巴別是用磚塊建造的，但在新耶路撒冷裏面沒有磚塊。這城要用變化過的材料來建造；那就是說，它是由神所救贖、變化過的人來組成的。那麼，怎樣的基督徒纔有分於千年國度呢？就是那些在他們一生中變化完成的人。而在新耶路撒冷的永世裏，神所有的子民在那裏都是變化過的人。基督徒的生活乃是變化的生活，神天天都在設法變化我們。

問題二：

① 烏陵、土明分別代表什麼意思？

②神如何藉著烏陵、土明來說話呢？

參考：

①出埃及記生命讀經—
在希伯來文裏面，『烏陵』這個字的意思是光、照明者，『土明』的意思是完成者、成全者。把烏陵和土明放在胸牌裏，就使胸牌成為決斷的胸牌。烏陵和土明都是豫表基督，而胸牌是豫表召會。因此，烏陵和土明加到胸牌裏，就是豫表基督加到召會裏面。

②出埃及記生命讀經—
神藉著帶有烏陵和土明的胸牌來說話的方式，與我們所盼望的正好相反。神不是藉著發亮的寶石來說話，而是藉著變暗的寶石來說話。這意思是說，神是藉著消極的光景來說話。按正常的情形來說，胸牌裏的十二塊寶石都在烏陵的照耀之下。忽然間刻著某個名字的寶石變暗了，這塊寶石變暗就是神即時的說話。今天基督徒中間的難處乃是因著有太多的黑暗，神就無法來暴露黑暗。當每樣東西都在黑暗裏，我們就很難指出那一件東西是在黑暗裏。假設房間裏的天花板上有許多排電燈，如果所有的燈都在照耀，我們就很容易找出變暗的那一盞。這說明了神如何藉著胸牌來說話。一塊寶石變暗了，就是神即時的說話。今天基督徒的光景很不正常，沒有光，卻有黑暗。結果，神幾乎沒有辦法來說話。要顯明黑暗，首先必須有光的照耀。如果房間裏沒有光，就無法把黑暗顯明出來。但所有的燈都在照耀的時候，有一盞燈變暗了，就馬上是顯而易見的。這個黑暗就表示有些事情錯了。如果在一個教會裏，事情錯了，很容易就發現出來，那個教會就是正常的。但如果在一個教會裏，不能發現到甚麼事情錯了，就表示那裏的教會是在黑暗裏。當黑暗猖狂的時候，消極的事情就不可能暴露出來。為此，光是不可少的。在光的照耀之下所暴露的，就是神的說話。藉著事情變為消極，神來說話。這種消極的光景就表明缺少基督。我們這樣來讀消極的光景，就曉得神的引導了。然後在我們所在的地方，我們就會曉得神要我們作甚麼，然後我們就該跟隨祂的引導。