哥林多前書十二章廿四節說：「神將這身體調和在一起。」這節經文裏的「調和」（blended，也譯為「相調」）這辭極為重要；調和含示受調整、被調節、成為和諧的、並調在一起。神已將身體調整，將身體調節，使身體和諧，並將身體調在一起。要被調和，需要十字架、那靈、基督的分賜、以及基督身體的建造。

享受召會生活作團體素祭
　相調要求我們被除去，憑著那靈分賜基督，並為著祂身體的緣故作每件事。以上這些元素，都可以在素祭─相調的豫表─中找著：（一）細麵，表微基督柔細的人性；（二）油，表徵神的靈；（三）乳香，表徵基督復活的馨香；（四）鹽，表徵基督的十字架。保羅在哥林多前書十章十七節告訴我們，召會乃是由細麵所作成的餅。細麵來自麥粒，而麥粒來自一粒麥子，就是基督（約十二24）；祂是一粒麥子，落在地裏死了，在復活裏長起來，產生許多子粒，就是我們─祂的信徒；我們是許多子粒，被磨成細麵，好作召會這餅。召會生活是團體的素祭，乃是人性（細麵）調著聖靈（油），並有聖靈澆在其上的生活，包含十字架（鹽），並有基督在祂復活裏的馨香（乳香），而沒有任何罪（酵）或天然情感（蜜）的生活。我們若喫基督作素祭，就會成為團體的素祭。因此，我們需要喫基督作個人的素祭，好成為團體的素祭─基督同祂的身體召會。我們越多喫基督並召會生活作素祭時，我們就越經歷相調在一起。

同過神人生活作身體實際
　相調的目的乃是要將我們眾人引進基督身體的實際。基督身體的實際乃是被成全之神人所過的團體生活，他們是真正的人，但他們不憑自己的生命，乃憑經過過程之神的生命而活；經過過程之神的屬性藉著他們的美德彰顯出來。主耶穌是第一個神人：祂是神成為人，但祂不憑自己活，拒絕祂屬人的生命，而憑另一個生命，就是神的生命而活著。凡祂所作的，凡祂所說的，都不是出於祂自己，而是出於差祂來的父。祂天天向自己天然的生命死，而憑神的生命活著；神的生命帶著其一切屬性，從這位神人耶穌裏面活出來，彰顯為祂的美德。同樣的，今天我們過神人的生活，也應該天天否認己，天天向己死；沒有一件事是憑自己作，也沒有一句話是憑自己說，就如保羅在加拉太書二章二十節所說的：「我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的。」這種生活就是神人的生活，也就是基督身體的實際。

急需徹底交通、禱告，與餧養
　親愛的弟兄姊妹們，基督身體的實際乃是一種團體的生活，這需要我們實行相調，而相調的實行在於交通。李常受弟兄曾指出，我們應當藉著運用靈並有多而徹底的禱告，就著我們的狀況、屬靈情形、以及目前在主裏面並在主面前的光景，與我們排裏的同伴有親密且徹底的交通（每一位同伴的年齡、他妻子的姓名、有幾個兒女、年齡多大、在那裏上學等）。沒有親密且徹底的交通，使我們不能調和在一起。此外，我們憑著多而徹底的禱告，以如同油的那靈，藉著如同鹽的基督之死，並在如同乳香的基督之復活裏，與我們排裏所有成員，像小麥的細麵調和在一起，成為給主的麵團。最後，我們需要照主引導接觸人，以基督的豐富餧養人，使他們在生命裏長大，以建造基督的身體！(李釗麟)