詩歌第五首第二節說到:「讚美父是永活源頭,讚美子作生命湧流,讚美靈已流入我心,讚美三一神是我分。」提及讚美三一神是我們永遠的福分,這個永遠的福分乃是藉著我們活在神聖的羅曼史裏,我們就能享受神的愛並在這愛中經歷神聖三一的神聖分賜。

神需要敞開的器皿

 讚美三一神這永遠何等大的福分,而這麼大的福分,神心裏的渴望是要有一個大容器來盛裝祂自己。因此,神所需要的不是「工具人」,而是一個「器皿」。這個器皿是活的,是有揀選意志的,是要我們憑著自願的愛,來揀選神,來盛裝三一神自己這永遠的福分。此外,一個器皿更重要的是有一個「口」,而不是封閉的!這個「口」更是敞開的,我們是活的器皿向主敞開的。我們這活的器皿可以盛裝三一神,神也以三種聖經中所豫表的方式將恩典賜給我們,就是生命之氣、生命之水、生命之糧在我們的日常生活中供應我們。我們需要日復一日、一點一點的接受神聖的分賜,就是細水長流的,一而再、再而三的接受這分賜。感謝主,在神聖的分賜裏過平常日子的生活,乃是神聖經綸中神奇的平常事!

 

 

人是器皿

 在保羅職事中的特點是講到基督的身體;關於基督身體的異象在四福音書並沒有提及。此外保羅的職事還有一個特點就是「器皿」!在使徒行傳:「主卻對亞拿尼亞說,你只管去,因為這人是我所揀選的器皿,要在外邦人和君王並以色列子孫面前,宣揚我的名。」(九15)保羅被呼召時,主稱他是器皿。之後在他的書信中一直提到器皿的觀點,如在羅馬書說到:「且要在那些蒙憐憫、早豫備得榮耀的器皿上,彰顯祂榮耀的豐富;這器皿就是我們這蒙祂所召的。」(九23~24上)

脫離卑賤,成為尊貴

 保羅在哥林多後書也提到:「但我們有這寶貝在瓦器裏,要顯明這超越的能力,是屬於神,不是出於我們。」(四7)「這寶貝」就是內住的三一神。在提摩太後書:「但在大戶人家,不但有金器銀器,也有木器瓦器;有作為貴重的,也有作為卑賤的;所以人若潔淨自己,脫離這些卑賤的,就必成為貴重的器皿,分別為聖,合乎主人使用,豫備行各樣的善事。」(二20~21)更是強調器皿的尊貴是合乎神使用的金器、銀器,因此我們必須脫離一切的凡俗的、卑賤的!

團體榮耀的顯出

 年節期間一定會有許多屬世的宴樂,盼望我們都能在神聖三一的神聖分賜裏過平常的日子,生活中常常呼求主名、聖別歸神、更多的享受三一神,叫我們成為蒙憐憫、早豫備、得榮耀的器皿,彰顯神榮耀的豐富!阿利路亞!期待2023年1月29日(主日)於高科大楠梓校區體育館的全召會新春集調大會,這一天就是我們這團體器皿榮耀彰顯的時刻。願主耶穌基督的恩,神的愛,聖靈的交通與我們眾人同在!(佘良鑑)