建造聖殿的材料包括松木、香柏木、橄欖木、銅和石頭等，各都有其表徵。我們要成為神建造的材料，首先需要經歷基督作這一切材料的實際：經歷基督的死（松木）、基督的復活（香柏木）、與基督作為那靈（橄欖木）。

　松木表徵釘十字架的基督；殿門用松木作，門上刻著基路伯和棕樹，表徵基督的得勝和榮耀，藉著受苦雕刻到我們裏面。香柏木表徵基督在復活裏的人性，我們要長成香柏樹的人，需要往下扎根在基督裏，發旺於神的院子裏，且要結果子。橄欖木表徵基督在神之靈裏的人性，即受膏之基督作膏油塗抹之複合的靈。
　聖殿的柱子是銅作的，銅表徵神的審判，而柱子是神建造的標記、見證。柱頂上有百合花，表徵信靠神的生活，柱頂的石榴則表徵基督豐盛美麗和彰顯，並藉著其上格子網的除去與擰成之鍊索的限制能過信靠神的生活，彰顯基督的豐富，為著神在生命裏的建造。此外，聖殿材料的石頭，則表徵基督變化的人性，經過變化成活石、基石、房角石和頂石。

經歷死與復活以建造神的殿
　列王紀上六章說到所羅門建造殿宇：「他用香柏木板造殿內的牆，…殿的地面都鋪上松木板。」（15）松木表徵基督在祂死裏的人性，香柏木則表徵基督在復活裏的人性。這指明我們要成為神建造的材料，就需要經歷基督的死與復活。惟有經過死而復活的人，才能建造召會作為神殿的實際。我們必須看見，在我們對神的事奉裏，仍帶著許多天然的東西。我們在處理屬神的事上，要問所用的能力是從何處來的。我們很少會想到能力的來源，卻多是思想我們所要達到的目的。凡是受過主教導的人，都應該拒絕天然的能力，不讓它掌權，也不讓它在神的工作上作原動力。

經歷神聖的分賜，產生油和酒
　建造聖殿的材料中，橄欖木表徵變化為賜生命之靈的基督；橄欖樹產出橄欖油，這油豫表神的靈，這靈也是我們認識並經歷基督的關鍵。因此，我們需要更多認識橄欖樹與橄欖油的意義。
　我們是基督這橄欖樹的枝子（羅十一17，24），要結出「橄欖」，並產生撫慰人的油（表徵聖靈）；我們是基督這葡萄樹的枝子（約十五5），要結出「葡萄」以產生令人振奮的酒（表徵神聖的生命）。路加福音十章裏的好撒瑪利亞人，把油和酒倒在垂死之人的傷處。聖經在這裏描繪「油和酒」的圖畫，說出信徒藉著住在主裏面，作為聯於基督這橄欖樹和葡萄樹的枝子，得以產出油和酒，用來尊重神和人，也用來使神和人喜樂。

經歷橄欖木—在靈中事奉神
　在舊約裏，橄欖木用作建造聖殿的材料（王上六31~33），表徵基督作為那靈，乃是建造召會之材料的實際。三一神經過種種過程，成了包羅萬有的靈，如今與我們的靈聯合成為一靈。為著在召會中的事奉，我們必須不住的禱告，在靈中與主交通，活出祂來，我們所作的才有靈的供應，也才能使召會得著建造。
　真正為著建造召會作神殿的基督徒生命，乃是釘死並復活之基督的生命；祂作為賜生命的靈建造到我們裏面，使我們藉著衪復活的大能模成衪的死，日日得更新，並且被變化，從榮耀到榮耀，好叫衪在召會中得著榮耀。(陳建緒)