寶貴的試驗
　我們對信的經歷，可分為三個階段。在起始的階段，信來自我們聽見主的話；在進展的階段，藉著我們接觸主並深入主的話，信在我們裏面長大；末了，到了主回來的時候，我們要得著我們信心的結果－我們魂的救恩。為著我們的魂能在主顯現、回來時得救，脫離苦難得以完滿地享受主，今天我們需要喪失魂的享受。

現今我們乃是在進展的階段；在這個階段，我們除了需要對主有享受，也需要經過主所量的試驗。沒有一個基督徒可以不經過試驗，而在信心與生命上能有所長進的。沒有經過試驗的信心，都是不可靠的。用比喻的話說，人就像是個器皿，在起始的階段，我們的信就像一個土坯，剛剛把花紋畫上去，還沒有經過火燒，是不能耐久的；一遇到環境，花紋就掉了。惟有經過了火窯的燒烤，那些花紋纔能真正的留在器皿上。這就是為甚麼彼得告訴我們，神所量給我們的試驗乃是寶貴的（彼前一7）。我們這個人有許多的攙雜，尤其是我們的魂，非常需要被煉淨。為著通過試驗，我們需要付上代價；與此同時，我們須喪失我們的魂生命。我們若在今世為主的緣故喪失魂，在主回來時，就要拯救或得著我們的魂，就是得著國度的賞賜。

 

在試驗中拿起信的盾牌
　我們需要認識試煉、試驗、試誘三者的不同。首先，試煉與試驗是神許可的；試煉是來自信徒的環境，要藉著苦難試驗他們的信心（雅一2~3）。為此，彼得鼓勵在苦難中的信徒，儘管他們在諸般的試煉中，他們的憂愁卻是暫時的；到末了的時期，他們要因著通過試驗並得著魂的救恩而歡騰（彼前一6，9）。由此可知，試煉與試驗都是神為著一個積極的目的，就是使信徒能得著末後時期向他們顯現的救恩。那試誘是從何而來呢？雅各告訴我們，因為神不被惡試誘，所以祂也不試誘人（雅一13）；真正的試誘者乃是魔鬼（太四3，帖前三5）。撒但對人的攻擊，常是藉著將一些消極的思想注射到我們的心思裏；特別是懷疑神、不信神的思想。試煉是神所量給的，是為著積極的目的；但撒但卻在我們經過試煉的時候試誘我們，使我們誤會神，誤會神的心，懷疑神的信實，懷疑神的能力，懷疑神的話，懷疑神的旨意，懷疑神的主宰。因著仇敵常用火燒的箭攻擊我們，我們有時會以為苦難是神因著我們的過犯而給的處罰，有時會覺得神不與我們同在了，有時會懷疑神的安排錯了。弟兄姊妹，這時我們就需要拿起信的盾牌。信的盾牌使我們相信神，相信神的心，相信神的信實，相信神的能力，以及相信神的話，相信神的旨意，相信神的主宰。我們可能不明白為甚麼環境會臨到我們，但我們相信神永不會錯。
爭戰要在身體裏面
　穿上軍裝，含示有一場爭戰正在進行。以弗所書給我們看見，軍裝是為著爭戰賜給身體的。當我們無心為著身體的建造，撒但不太會攻擊我們；它甚至可以讓我們追求個人屬靈的進步。但我們一開始建造基督的身體，仇敵就要興起強烈的攻擊。拿起信的盾牌不是一件個人的事，乃是身體的事。盼望我們都能作此見證：我們越是與身體是一，就越在爭戰中經歷神保守的能力；我們也越相信祂會保護我們，直到我們得著魂的救恩，直到基督的身體得著建造，直到神在信仰裏的經綸得著成就。高晨光