本週的信息我們進到士師記結晶讀經。在士師記的開頭，描繪了以色列人信靠神的美麗光景。然而這個光景沒有維持太久，後來以色列人就開始漸漸敗壞，以後就陷入可憐的循環之中。

在聖靈的推動下，士師記被擺在約書亞記之後，目的是要給我們看見，我們即使在神面前有了一些美好、得勝的經歷，仍然有可能隨流漂去而離開神。保羅在哥林多前書十章所說，以色列人的歷史都是我們的鑒戒。從士師記的頭兩章，我們也能找出以色列人失敗的兩個主要的原因，作為對我們的鑒戒。

第一、沒有絕對順從神吩咐
　士師記一章雖然記載了以猶大為首，眾支派藉著與仇敵爭戰以取得地業的美妙圖畫，但他們的得勝卻是不絕對而且有缺漏的，因為他們沒有將住在迦南的各族盡行趕出。結果，以色列人就住在迦南人中間，娶他們的女兒為妻，將自己的女兒嫁給他們的兒子，並事奉他們的神，因而行主眼中看為惡的事。以色列人沒有趕盡迦南人的理由，有的是因為迦南人強盛（一19），有的是因為迦南人執意住在那地（27），有的是為了留下他們服苦役（30，33）。然而感謝主，在這段記載中有一個明顯的對比，就是迦勒。迦勒雖然面對亞衲人的三支子孫，以及寬大堅固的城邑（書十四12），他仍然取得了分給他的地業，沒有任何缺點。在民數記十四章廿四節，耶和華說：「惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個靈，專一跟從我，我就要把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。」迦勒的「專一」與以色列人截然不同。這給我們看見，以色列人沒有趕盡迦南人，不是因為迦南人太強盛，更不是因為其他任何的理由，而是因為他們不專一、不絕對。
第二、沒有忠信對待神的話
　「約書亞在世的日子，以及約書亞死後，那些知道（見過）耶和華為以色列人所行諸事（大事）的長老還在的日子，以色列人事奉耶和華。」（書二四31，士二7）這兩句相同的話，給我們看見這兩卷書的關聯，以及以色列人失敗的第二個原因。士師記二章十節說：「那一代的人也都歸了自己的列祖；在他們之後，有另一代的人興起，不認識耶和華，也不知道耶和華為以色列人所行的事。」這句話隱含著一件重大的事，就是以色列人失去了神的話。以色列人為甚麼會敗壞？表面看來，是因為約書亞那一代的人都過去了；但我們若深入探究，會發現其中有一個更重要的原因，就是以色列人在傳承並教導律法這件事上出了問題。在那時，摩西五經早已完成，神為以色列人所行的事，都記載在律法書中，若是以色列人正確的跟隨律法書上的話，並且將這些話教導給他們的後代，何來「不認識耶和華」或「不知道耶和華所行的事」之理？在約書亞記開頭，耶和華神囑咐約書亞說：「這律法書不可離開你的口，總要晝夜默想，好使你照這書上所寫的一切，謹守遵行。如此，你的道路就可以亨通，你也必凡事順利。」（書一8）神早已啟示了蒙福的路；以色列人若是正確對待神的話，就不會落入敗壞的循環之中。
兩個榜樣、兩個對比
　迦勒和約書亞的得勝與以色列人敗壞形成強烈的對比。今天我們若是跟隨這兩位榜樣，專一跟從耶和華並忠信對待神的話，我們就能得著包羅萬有的基督，並享受祂作為神所賜給我們的分。(高晨光)