約伯記的四十二章經文留給我們一個重大的問題，這個問題有兩部分：神創造人的目的是什麼，以及神對付祂選民的目的是什麼？約伯對神說：「要指示我，你為何與我爭辯」（十2）、「你待我的這些事，早已藏在你心裏；我知道這是你的意思。」（十13）這指明約伯找不出神這樣對待他的理由，但他相信，神心裏隱藏著一些理由；就是歷世歷代的奧祕—神永遠的經綸。

　神永遠的經綸，就是神永遠的目的同祂心頭的願望，要將祂自己在祂神聖的三一裏，作為父在子裏藉著那靈，分賜到祂所揀選的人裏面，作他們的生命和性情，使他們成為一個生機體，基督的身體，就是新人，作神的豐滿，神的彰顯，這要終極完成於新耶路撒冷。約伯和他的朋友認為，約伯受苦是遭受神的審判；然而，約伯的受苦不是神的審判，乃是神的剝奪和銷毀。

　我們讀聖經時，需要將我們的注意力集中在神那為著神聖分賜的永遠經綸上；神在約伯身上的目的是要使約伯成為屬神的人，按著神的神聖經綸由神所構成。神對付約伯是要把他從道德的範圍帶出來，帶進得著神的範圍裏，好使他從尋求道德的完全，轉向尋求神並得著神。
　約伯的基本難處是他缺少神；在神向約伯一切的對付中，神的目的是要將約伯削減至一無所有，但維持他的生存，使神可以有時間，將祂自己分賜到約伯裏面。約伯是自義的，並且滿意於自己所成為的人，卻不知道自己在神面前可憐的光景。約伯原先的指望是要建立他純全的「樹」，但神不容許這樣一棵樹在約伯裏面生長；反之，神將這棵樹，這指望拔出來，好使約伯被帶進得著神的範圍裏。
　苦難的主要目的，特別對神的兒女來說，乃是要藉此使神的性情得以作到人的性情裏，好使人能得著神到最完滿的地步。當復活的神作工時，祂的生命和性情就作到人裏面。為了要在復活裏生活並被復活的神構成，我們必須藉著「萬有」被模成神長子基督的形像。三一神使人成為神，好成就祂的經綸，以得著祂團體的彰顯，這行動全然是在調和的靈裏；這調和的靈就是神的靈與我們人的靈調和為一。在我們基督徒的生活中，我們該憑著靈而活並憑著靈而行；我們必須學習在我們的靈裏接觸神的靈。
　神向約伯顯現時，約伯看見神，在經歷中得著神，而厭惡自己。今天我們的神乃是包羅萬有的靈，作為經過過程並終極完成之三一神；我們今天觀看的這一位神，乃是終極完成的靈，我們能夠在靈裏觀看祂。我們要看見神，就必須操練我們的靈。我們越在靈裏觀看祂，就越接受祂一切的成分到我們裏面，作裏面的供應。我們在患難中，必須留意我們的靈，以主為我們的居所，作我們知足的祕訣。同時要看見神，就必須對付我們的心，在我們心思的靈裏得以更新，被神的聖言所重構，而受神的話所教導、管制、規律並支配。神對付愛祂的人，目的乃是要使他們最完滿得著祂，遠超過他們在祂之外所虧損的一切，使祂能藉著他們得著彰顯，以成就祂造人的目的。(林基文)