從馬太福音廿四章，我們看見在主來臨與世代的終結之前，將有許多看得見的兆頭顯示出來。頭兩個最大的兆頭，乃是國度的福音要傳遍居人之地，以及無花果樹—以色列國要發嫩長葉。除了這兩個兆頭之外，在主來的日子，背道且不法的事必要增多，不法之人－敵基督要出現，不法的奧祕要在人類社會中間發動。

世人的光景要如同挪亞的世代一樣，被邪惡的生活所麻醉，正如保羅在提摩太後書所說，在末後的日子，人愛自己、愛錢財、愛宴樂，什麼都愛，就是不愛良善、不愛神（提後三1~4）。因著不法的事增多，許多信徒失去信心，愛心也漸漸冷淡。這些都是主來的日子，我們會看見的兆頭；事實上，除了敵基督的出現，其他的兆頭都正在發生。
　主的來臨已經緊近，這些兆頭有的與猶太人有關，有的與召會有關，有的與世人有關。當然，認識這些兆頭是相當重要的；但更為重要的是，我們該以什麼態度來面對這些兆頭。請留意以下這幾組詞：第一，「被動」與「主動」；第二，「旁觀」與「有分」；第三，「等待」與「推動」。有些兆頭，我們大多只能以旁觀的角度，被動的看見或等待它發生，例如：過去以色列的復國，以及將來敵基督的出現。另有些兆頭，就發生在我們身邊，例如：背道且不法的事增多。最後，還有些兆頭是我們可以主動在其中有分的，例如：將國度的福音傳遍居人之地，向萬民作見證，叫那些受撒但欺騙並被邪惡的生活所麻醉的世人得拯救。今天許多信徒的問題在於沒有用正確的態度去對待不同的兆頭，他們將大量的時間花費在這個將沉的世代，而不願意分別一點時間去傳揚國度的福音。至終，許多信徒失去對主的信，愛心也漸漸冷淡，與世人無異。弟兄姊妹，我們必須是為著主的來臨儆醒並豫備好成為祂新婦的人，我們不該被動的等著看兆頭發生，而該主動的起來與主合作，傳揚國度的福音，推動並催促祂的回來。

　要成為一個儆醒豫備主回來的人，我們必須儆醒的過基督徒的生活。馬太福音廿五章童女的比喻，乃是對我們每一個得救之人的提醒警惕。在這個比喻中，童女被分為愚拙的和精明的。以往我們可能覺得，那五個愚拙的童女，必定是不好好愛主，不好好過召會生活的人。但我們若仔細讀經文，就會發現愚拙的童女在許多方面都與精明的童女一樣。她們都拿著燈，表徵從她們的靈裏，都能照耀出神的靈所發的光；她們都出去迎接新郎，表徵她們都愛主，也都從世界出去，迎接要來的基督。她們愚拙，但並不表示她們是假童女；她們在性質上，與五個精明的童女是一樣的。她們與精明的童女之間惟一的差別，只在器皿裏面是否豫備額外的油。器皿象徵信徒的魂；器皿裏帶著油，就是有神的靈充滿並浸透我們的魂。這個充滿，需要我們出代價去買油。我們每天都需要出代價，諸如撇下世界、對付己、背起十字架、喪失魂生命、愛主勝過一切、因基督將萬事看作虧損等。這不容易，所以每一天我們都要告訴主：「主阿，我願意你在我裏面有完全的地位，我把我全人毫無保留地向你敞開。我把我的全心全魂向你敞開，用那靈充滿我！充滿我的心思、情感和意志。」我們需要求主保守我們的心，天天轉向祂，愛慕祂的顯現。同時我們需要天天操練我們的靈，治死我們的魂生命，出代價買油，好使我們在新郎回來的時候，夠資格被提而進入新郎的婚筵。（高晨光）