「申命記」是律法書總結的話，是摩西所寫聖經頭五卷書包羅一切的總結。申命記共有三十四章，除了末一章也許是他人所寫，其餘都是摩西所說的話。那時摩西已經是一百二十歲了，他就像一位年老的父親，由於關心他的兒女而說話。律法頭一次藉摩西賜下，是在他八十歲的時候。

　上一代的人，在四十年以後，除了迦勒和約書亞之外，都因不信的惡心和發怨言倒斃在曠野。連摩西自己也因在米利巴水錯誤擊打磐石兩下，得罪了神，喪失了進入美地的權利。因此，神給摩西負擔，將律法再說一遍，重新申述一遍。第二代乃是預備好要進入並取得美地的一代。摩西擔心他們會重蹈他們先祖的失敗，就囑咐他們許多事，一再的重複說到某些事。

申命記中的每一句話都是基督
　在這次的結晶讀訓練說到「申命記中的每一句話都是基督」，這話真是令人印象深刻。為何摩西的說話會成為基督的話？首先主耶穌在曠野受魔鬼的試誘，所擊敗撒但的話皆來自申命記的話，「人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。」（八3下）、「不可試探耶和華你的神。」（六16上）、「敬畏耶和華你的神，事奉祂。」（六13上）保羅也在羅馬書十章六至八節，將摩西在申命記三十章十一至十四節所說的話應用於基督，指明誡命，就是神的話；祂是神口裏所呼出的氣（提後三16上），就在我們口裏，也在我們心裏。因此，在申命記裏一切的話都是神的呼出，而神的呼出是完全具體化在基督裏；我們讀申命記時，需要吸入神所呼出的一切。

愛神是惟一的誡命
　「你要全心、全魂、全力，愛耶和華你的神。」（申六5）愛神，意思就是把我們全人，靈、魂、體，連同我們的心、魂、心思和力量，都完全擺在祂身上；這就是說，我們全人都讓祂佔有，消失在祂裏面，以致祂成了我們的一切。以色列人的歷史也是新約召會的豫表。
　保羅在哥林多前書十章五至六節說：「但他們大多數的人，神並不喜悅，因此他們倒斃在曠野。這些事都是我們的鑒戒，叫我們不作貪戀惡事的人，像他們那樣貪戀。」神已經把基督這美地賜給我們，但我們仍需要據有、並享受祂。以色列人進入美地是需要重新被構成，成為新的一代才能進入美地。進入美地是有條件的，我們沒有義務一定要進入美地。我們要得著美地，就需要愛神、敬畏神、行祂的道路、與祂生機的聯結，在祂裏面行事為人。

享受主話
　新的一年我們需要藉著神的話得加強、得鼓勵。從罪惡和世俗的年節中被聖別出來。我們不是單獨的作基督徒，我們乃是在身體裏同過召會生活，與基督是一，跟隨召會的行動。在1月25日（週六）上午於新盛街會所有新春特會；主日上午在各區有擘餅聚會，與眾聖徒一同歡樂的聚集。每日藉著《晨興聖言》使我們過晨晨復興、日日得勝的生活；天天追求《李常受文集》讓我們贖回光陰，過聖別、屬靈、並討主喜悅的生活。阿利路亞！(洪明凱)