時序來到2018年2月，國際華語特會前後二梯次的接待也就近在眼前。弟兄們常會引用羅馬書十二章十三節下：「待客要追尋機會」向我們傳輸「打開家接待」的負擔。然而同樣的話聽多了，我們的耳朵也就容易自動略過這樣再平常不過的經節。但事實上，當保羅在羅馬書從十二章開始往下講時，他是把這裏的每一點，都聯於神完整救恩的一部分。

　如果我們把羅馬書以十二章為分水嶺分成二大段落，從一至十一章視為一大段。這裏啟示了神如何藉著法理的救贖和生機的拯救，將罪人甚至祂的仇敵，藉著基督所經過的過程，使祂在復活裏產生許多的眾子（一至八章）。而這樣完整的救恩，乃是本於祂的揀選和憐憫（九至十一章）。在這一大段裏，保羅引導並向我們揭示了神新約經綸的全景：神的創造、人的墮落、神的救贖、稱義、和好、聯合、聖別、得榮、愛與揀選。這些項目和內容雖然都極其美好，但保羅領會，這只能稱為神完整救恩的「前半」，是神達到祂完整救恩的「手續」。我們還需要往前到十二至十六章所啟示之正確召會生活的實行。惟有我們實際的藉著召會生活經歷魂的更新而變化時，神完整的救恩才得終極完成。


　然而，當保羅說到十二章以下各項神救恩中之召會生活的實行時，首先提到的卻是十二章一節的「所以弟兄們，我藉著神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。」也許我們可以把這處經節當作實行召會生活的「原則」：要有事奉、要獻上我們的身體。而這些都是在復活生命裏的「犧牲」（祭 sacrifiece）。當我們越在復活的生命裏，一同經歷召會生活的「犧牲」時，我們其實也就是經歷並有分神經綸的完整救恩。
　在弟兄們講到為了國際華語特會前後二梯次的接待時，或許我們會覺得有許多的為難與不便。但如果我們領會保羅在羅馬書十二章十三節下提到的「待客要追尋機會」，不僅是指一種單純的人性美德，更是聯於完成神的經綸、經歷祂完整的救恩時，我們也許就更應該在主面前有更深的尋求，是否應該更積極願意，而有分這樣的接待「犧牲」。
　「待客要追尋機會」的「追尋」，在希臘原文與十四節的「逼迫」同字，說出我們對於在召會生活中經歷「待客」這件事時，應該存有一種「迫切」的心。我們對於神的救恩常有極大的迫切，盼望我們在接待客旅的事上，也不要輕易的「忽略這麼大的救恩」（來二3）。求主保守我們每一位，不致趕不上祂的應許（四1），都能在基督裏竭力追求，贏得神所賜的永遠獎賞（腓三14）。（施一帆）