豐富傳輸變成珍珠，身體建造肢體相顧
啟示錄廿一章廿一節：「十二個門是十二顆珍珠，每一個門各自是一顆珍珠造的。」註解說到，珍珠產自死水中的蚌。當蚌被砂粒所傷，就分泌生命的汁液包裹砂粒，使其成為寶貴的珍珠。
我得救15年，但一直在世界打拼，直到今年三月因工作意外受傷而失去右手，無法再工作，才恢復召會生活並來參訓。
在壯年班課程安排中，緊湊規律的訓練生活，使我招架不住而想要退訓作逃兵。然而弟兄們在生活中是我極大的雲彩，他們補足了我肢體上的短缺，使我大大感受到主的愛。
課程中，當上到新耶路撒冷時，教師說到珍珠的產生過程，使我大蒙光照。原來主是要藉著各樣的環境來成全我，將我泡透在這生命的水流中，不斷的被神聖的生命所包裹，至終把我這不堪的人變化成為珍珠，成為新耶路撒冷的入口。
感謝在壯年班所得的成全，使我在話語和真理上得著了亮光與啓示。讚美主！我願意繼續操練過團體的神人生活，成為豫備好的新婦，妝飾整齊，等候丈夫，迎接主的回來。（紀永騰）
以弗所書五章十七節上：「要贖回光陰，因為日子邪惡。」
來壯年班之前，覺得自己的召會生活很形式化，漸漸失去享受，因而被手機裏的花花世界所吸引，看手機佔去我大部分的時間。
參訓後，藉著壯年班規律的生活、各樣的操練、每天定時的禱告、寢室整潔、以及各項服事的配搭、一週福音開展行動等，使我經歷生命的更新與變化。核心課程教師將真理及其實際經歷向我們豐富的輸供，激勵我對高峰真理的珍賞與享受，並開啟了我屬靈的胃口。
現在的我，藉由聖經與職事書報的追求，進到主話豐富的享受裏；藉著每天定時的禱告，使我與主有情深的交通與聯結，讓我脫離了屬地的霸佔，在主裏得著榮耀的自由了，感謝讚美主！
我願意贖回光陰，將時間花費在召會生活及屬靈書報追求，堅定持續實行神命定之路，成為得勝者。（紀張沛洵）
以弗所書四章十五節說：「惟在愛裏持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裏面。」我們需要在身體中，與肢體一同的配搭建造，在同心合意裏，一同的見證基督。
來壯年班參訓前，我在區裏服事，空有服事的熱忱，但實際上卻很難與弟兄們配搭。總覺得，召會中大小的行動以及帶領的負擔，弟兄們不夠竭力；而不去關心弟兄們的難處，只知道不合己意，總是在弟兄的事奉交通中，發肉體的情緒及抱怨，並時不時的定罪弟兄。
來到壯年班之後，在「基督身體」的課程中，藉著教師的開啟，讓我看見掃羅逼迫基督徒，就是逼迫主。這個事例叫我看見，當我定罪弟兄時，就是在定罪肢體，也等同於在定罪身體，定罪基督。這叫我非常的蒙光照。
此外，因著壯年班是團體的生活，舉凡寢室內務、公共區域打掃、配搭詩歌，乃至外出行動，我都是一同的跟組員們行動，讓我更寶貝與弟兄們的配搭。
在返家期間，當我再進入所在召會的配搭時，我學習更多的聆聽，更多的放下自己。因為我是和弟兄們同作肢體；少一點抱怨，多一點顧惜並為彼此代禱，才能在身體裏一同被建造成全。
感謝主，在壯年班的成全裏，讓我的己少了一點，為著肢體的顧惜及禱告多了一點。願我在配搭的事上，持續的被主來更新、變化。（王耀德）
提摩太後書四章五節：「你卻要凡事謹慎自守，忍受苦難，作傳福音者的工作，盡你的職事。」惟有藉著操練靈，才能建造基督的身體，也能學使徒的榜樣，積極的在身體配搭中傳福音，將基督供應給人。
以前的我對於建造基督的身體，總是聽聽就好，對福音也沒有負擔，對人得不得救更不在意。
訓練時「基督的身體」的課程提到：「一個職事建造一個身體，新約職事在宇宙中是獨一無二的，要完成這職事就是要將基督供應給人，好建造基督的身體。」
教師也說到，沒有恩賜也能盡職事。這真是光照了我，我是身體上的肢體，雖沒有恩賜也能盡職事，將基督供應給人。
因此，無論在甚麼地方，得時不得時，我都會向人發福音單張，對人說：「你好，我是基督徒，神祝福你，有機會可以到召會來聽福音。」尤其是在一週福音開展時，我和弟兄姊妹時時操練靈，同心合意、禱告再禱告、竭力拚上、永不放棄，對人滿了負擔，不以傳福音為恥、為苦。
感謝主，讓我有身體的感覺，學到傳福音是盡新約的職事；而先生對我參訓前後的變化，珍賞的說我更柔細也更顧惜人。往後，我會一直把福音落實在日常生活中，活出身體生活的實際，將福音傳給家人、親朋好友、鄰居，一生作主的見證人。（陳昭芬）
主的恢復乃是以經解經，來認識「基督的身體」。
我要分享在壯年班「核心課程—基督的身體」的蒙恩。哥林多前書十章十七節說，因著只有一個餅，我們雖多，還是「一個身體」，因我們都分受「這一個餅」。
參訓前，對於我們在主的恢復，沒有採用「系統神學」中的「教會論」，而以「基督的身體」來陳明「召會」這重大的真理，對其內在的意義，不十分明瞭。
參訓後，經過教師的詳細講解，我才豁然開朗。原來「系統神學」中的「教會論」，受到人類語言、文化諸多的限制，相關的論述，並不完全。而我們在主的恢復裏，以全本聖經，以經解經的方式，將聖經中這重大，且深奧的真理，如同豐富的礦藏，挖掘了出來。原來「召會是外在的架構，基督的身體是內在的意義」。因著這是關乎神奧祕的經綸，保羅就在他的書信中，多處提到基督的身體。他更以舊約利未記二章中，關於「素祭」的詳盡描繪，點亮了「基督的身體」。
感謝壯年班的成全，幫助我從《聖經恢復本》，以經解經，認識基督的身體這重大的啟示。今後，我願意出代價，有分於基督身體的實行，與基督身體的肢體相調，好將主迎接回來。（郭振宇）
