榮顯神能搭棚築壇，雕琢刺繡更新奉獻

      摸著這次特會在預備期間，弟兄們就呼召我們要作一個尋求主顯現並奉獻的人。第一篇的信息說到亞伯拉罕因著看見神的顯現，就成了一個過河的人，成為一個從世界分別出來的人。並且亞伯拉罕也是一位過祭壇和帳棚生活的人，為著神奉獻自己，完全為神而活的人。聽到這個就使我羨慕作一個有主顯現的人。我需要一直禱告、尋求主的顯現和說話，使主能一直定準我的方向，並使我能一直信靠祂即時的引導，過祭壇和帳棚的生活。（明誠大區 倪主溢）

      這次特會的負擔，就是要幫助弟兄姊妹過奉獻的關。年輕時也曾有奉獻過，當結婚、有孩子以後，似乎越過越模糊。摸著特會說到，亞伯拉罕是個築壇奉獻的人。但羅得在聖經的記載裏卻從來沒有築壇過，可能因此就挪移帳棚到所多瑪。亞伯拉罕在創世記十二章八節又築了第二座壇。這光照了我，現在需要築起第二座壇更新奉獻。雖然我已經有了家庭、孩子，許許多多神賜給我為著地上生存的事物。但這些我現在需要更新奉獻給神，經由更新奉獻，讓我在召會生活及服事從裏而外有一個新的起頭。（博愛大區 余明龍）

      神要得著一班屬乎祂的人，歸於祂自己名下，作祂的子民。為了達到這個目的，神就在亞伯拉罕身上、以撒的身上和雅各的身上作神聖的工作。因此亞伯拉罕的經歷加上以撒的經歷，再加上雅各的經歷，乃是每一位作神子民的基本經歷。
      這次的青職特會很不一樣，為加強我們青職在青職特會前，有為特會的預備及禱告，服事團每天提供一張圖卡，圖卡的內容出自《倪柝聲文集》「祭壇與帳棚的生活」，每天進入一張圖卡的信息，得著滋養、供應與開啟。另一面也藉著圖卡提醒我們需要為青職特會有守望的禱告。這次特會有許多的青少年和大專生一起參與兒童服事，使我這個有孩童的青職家庭能得著釋放，享受第一堂信息。詩歌上「榮耀！此生奉獻」，就抓住了我的心，「雖我道路，漸行漸遠，你的聲音，呼喚未減。神旣顯現，何需揀選？愛主！我恐錯失你面。」 聽到這首詩歌使我想起聖經及倪柝聲弟兄信息裏的一段話，「創世記十二章七節：『耶和華向亞伯蘭顯現，說，我要把這地賜給你的後裔；亞伯蘭就在那裏為向他顯現的耶和華築了一座壇。』這給我們看見，祭壇是根據於神的顯現，沒有神的顯現，就沒有祭壇。奉獻不是由於人的勸勉，不是由於人的催促，乃是由於神的顯現。奉獻的能力是從神的顯現來的，是從神的啟示來的。只有看見神的人，他才真是奉獻的人。」因這首詩歌及聖經的話，我就相信神已向我顯現並說話了，所以我重新向主更新奉獻，好叫我這一個人在神面前有一個轉變，這個轉變不是要為主做甚麼，而是要成為一個能讓主來製作的人。（新盛大區 黃玟傑）

      2024年9月21日，我參加了一場難忘的青職特會，在特會的前兩個月，我爸爸在家人們的措手不及中，突然的離世，整整兩個月，我心裏一直很思念也憂傷，晨興沒感覺，讀經沒摸著，就這樣心神不寧的過了兩個月。本來我連特會都想取消報名了，但我不知道該怎麼救自己脫離這樣渾渾噩噩的日子， 所以我強迫自己參加青職特會，希望能在特會中尋求安慰。
      有別以往的特會，這次特會只打一個負擔—「奉獻」，四堂的信息，每一篇都圍著奉獻，弟兄們也號召青職的弟兄姊妹們勇敢的上臺奉獻；第一堂，我的同伴邀約我一起上臺宣告，被我拒絕了，我不想奉獻；第二堂另兩個同伴也上臺了，我在臺下看著，但不願奉獻；第三堂的時候，姊妹們特地來鼓勵我上臺，我搖著手低頭不語，我不敢奉獻；第四堂信息，主在裏面催促我，這是最後一堂，你要順服裏面的感覺，我衝上臺，說著說著就哭了，我都不記得自己說了什麼，但我只知道，主清楚地給了我一個感覺，若我不上臺，我在這次的奉獻流中就錯過了，屬於我的那個分，就無法經歷了。感謝主，祂的愛困迫了我，帶領我經歷奉獻的關，願我的奉獻蒙祂悅納，也時刻提醒我，在神的家中，我不僅曾經哭著奉獻、也笑著領受恩典。（新盛大區 邱鈺雅）

      在這次青職特會中很摸著第一篇 「亞伯拉罕，憑信而活—作今日的過河者，過祭壇和帳棚的生活」。很寶貝過河的人是一班從世界分別出來的人，當亞伯拉罕離開迦勒底，過了河進入迦南地，這就表徵進入一個拔高且全新的人類，而這人類要被神使用並作祂的彰顯；我們都需要來經歷榮耀的神傳輸，並且操練我們的靈、敞開心，做一個「過去」的人！
      我們如果要照著亞伯拉罕信的腳蹤行，就必須過祭壇和帳棚的生活，很摸著創世記十二章七節說到「耶和華向亞伯蘭顯現，說，我要把這地賜給你的後裔；亞伯蘭就在那裏為向他顯現的耶和華築了一座壇。」這使我看見祭壇是根據於神的顯現，沒有神的顯現，就沒有祭壇；誰也不能將自己奉獻給神，而自己是沒有遇見神的。誰也不能把一切都擺在祭壇上，而沒有神的顯現的。我們都需要不斷的到主面前來尋求，求主向我們顯現，並且以看見基督為我們的目標！
      在生活中我們必須操練實行「不再向自己活，而向神活」，使我們的生活完全是為著神，將我們的一切所是並所有獻給神，需要來看見我們生活的意義就是神！（前鎮大區 吳苗安）

      這次青職特會很摸著第二篇信息說到兩口井，兩口井是兩種生活的源頭，以及兩個結局。一口井是憑著人天然的力量和肉體，一口井則是憑著神恩典的工作。在我們的生活中是飲於那口井呢？我們需要喝正確的源頭，需要飲於活水。
      然而，有的時候活水泉源在我們裏面並不自由，因此我們需要被挖掘！只有禱告才能做挖掘的工作。儘管生活很忙碌，但我們仍要天天到主面前，接觸主，與主交通，使活水在我們裏面自由湧流。（前鎮大區 齊家敏）

      感謝主，很喜樂參與2024的青職特會。這次特會分四篇的篇題：亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神及成熟掌權的以色列。一開始進入覺得這些人離我好遠，好像沒有相干，但隨著臺上眾弟兄為我們準備的信息，就發現這不就是我們基督徒的生活嗎？我們跟亞伯拉罕一樣，藉著信而受浸，進入基督生機的聯結；接著我們就如以撒一樣，享受著神允諾給亞伯拉罕的產業，過著豐衣足食的生活。日子久了，我們也就自大了，覺得靠我們自己就可以了，不需要再與神有聯結，甚至與神開始談條件，就如雅各一樣與神摔跤。結果大家都知道，那就是雅各大腿窩的筋，讓神碰觸一下後就瘸腿了。這就如環境臨到我們一樣，我們跌倒了，一跌倒就有了破口，間接反映出我們自己的光景有多麽的糟糕，也藉由這破口，基督復活的生命再次進來我們這裝滿世界的器皿，到後來，越過我們就越活出神的形像，成為以色列，成為分賜基督的活肢體，阿們。（小港大區 鄧厚祥）

祭壇上的火要一直燒著，不可熄滅
      2024高屏澎青職特會真是叫青職經歷了聖靈的水流。和往常一樣，一年總有一次青職過節的機會，一樣有人講信息，一樣有人作見證，信息非常豐富，見證也叫人受激勵。但今年不一樣的是，青職的心態不一樣了。從特會前兩個月開始，有一班配搭事奉的青職，週週為著特會守望禱告；不僅如此，特會前兩週有前導聚會，甚至到特會前一天還有預備聚會。這一切讓所有人都知道特會有一個清楚的負擔—奉獻。從聖經的許多事例中我們看見，只要有人起來奉獻，就有大事發生。哪裏有奉獻，哪裏神就有路！哪裏有祭壇，哪裏就有神的工作！因此，這次特會太不一樣了，不是講者改變，而是聽者變了。我們來到特會不是為了聽好的道、不是為了認識別大區的聖徒，我們來只為著一個榮耀目的，就是奉獻，好被神充滿。
      我很摸著此次特會的兩個點。第一，奉獻不是我們定義要為神作甚麼；相反的，奉獻乃是雙手被充滿。在出埃及記廿八章當亞倫和他兒子們要獻祭給神時，他們乃是先承接聖職，意思就是雙手充滿。一個人要奉獻，他不是憑自己獻甚麼，實在來說，我們沒甚麼能獻的，但神告訴我們，你想奉獻嗎？你惟一需要的就是雙手充滿，滿滿的得著基督，滿滿的享受基督作一切。可能我們都豪邁上臺宣告了我們的奉獻，但經過特會後，看看原來的家庭、職場等環境，可能會輭弱，可能無法繼續走奉獻的路，但神要我們雙手充滿。我們惟一的需要，就是不斷向主敞開，天天被祂所充滿。最近特會結束後，全高雄的青職每週五晚上十點線上共追這次特會的書報，我相信這是使壇上的火一直燒著，不可熄滅之絕佳的憑藉，盼望我們都能一同上線參加，好持續的被主充滿。
      第二，創世記廿八章神帶領雅各到伯特利，那時他稱那地為伯特利，意思是神的家；然而到了卅五章神又帶領雅各回到伯特利，但這次雅各稱那地為「伊勒」伯特利，意思是神家的神。這樣的轉變乃是雅各經歷了神的對付和破碎後，認識了神的心意。廿八章的雅各認識的是個人的神，是辦交涉的神；但卅五章的雅各認識神是有定旨的神，祂的定旨就是使神的家得著建造。今天神也在呼召青年人經歷神家的神，我們不再求神祝福自己的道路亨通，而是把自己交出來，為著神家的建造。盼望我們都能起來回應神的呼召，把自己擺在神的手裏，經歷建造與被建造，好使神的夢得以實現。（曹公大區 潘宣佑/潘劉新筵）

      感謝主，這次青職特會對我來說很奇妙，以往會認為因為已經是青職了，我認為召會對青職的帶領都會是比較「顧惜」人的，所以我也理所當然的認為是來玩的。然而我說的不一樣就在於這次的特會是要帶我們過「奉獻」的關。
      到了青職這個年齡層，我們想要追求的事變多了，理所當然的「抓奪」也變多了，所以就讓「自己的夢」頂替了「神的夢」。
神在這次的特會，藉由《亞伯拉罕、以撒、雅各的神》這本書報喚起我對於神起初的愛，很摸著第二篇，提到兩口井：「以實馬利」的井與「以撒的井」。以實馬利的井聯於世界，以實馬利選擇成為獵殺生命的獵人，憑自己狂野的活著；以撒的井則是亞伯拉罕以七隻小羊贖回來的，表徵基督完全的救贖，使我們得以憑靠著救贖的源頭活著，以撒最終成為建立神的國，栽培生命的栽種者。我們的生活都有這兩口井，自己時常聯於以實馬利的井，是個要主又要世界賞賜的人，而導致以撒的井常是滿了石頭與泥土，惟有藉著禱告，花時間在主的面前，才能將泥土與砂石挖掘出來，而有活水的湧流。
      結果在這次的特會中，我更新了自己的奉獻，奉獻自己的全人、時間、婚姻與工作，我願意花時間在主話身上，將自己的工作與婚姻都奉獻給主，願意有分於神的經論，參加2025年秋季班全時間訓練，讓「神的夢」成為「我的夢」。（右昌大區 鄭亦婷）

      本次特會說到亞伯拉罕、以撒及雅各的神。摸著奉獻，很多時候人生會經過不同的站口，就需要基督，藉著奉獻就能使我們清楚該如何往前。來這場聚會前，自己的情形並不是很好，對未來的生活也常覺得迷茫。但感謝主，藉著同伴的邀約我有分於這次的聚集。使我被主恢復。從前，我覺得我像是抓奪的雅各，憑著自己去和神要東要西，但是雅各的信息幫助我看見，主已經為我預備的，是超過我的所求所想，我就算不抓奪，主也是會把屬於我的東西加給我。我的嘆息和苦悶造成主不能使我經歷祂的安息。
      感謝主是我的享受，無論是在我人生的哪個階段我都學習享受基督。雖然每個關口都是不確定，但謝謝主是我的供應。願主持續帶領我使我的生活中，滿了享受基督。（岡山大區 陳信喜）

      這次青職特會讓我認識，倪弟兄《亞伯拉罕以撒雅各的神》書中我們對三一神當有的三重經歷：在榮耀中呼召亞伯拉罕的父神、分賜恩典給以撒的子神、製作變化雅各成為以色列的靈神。亞伯拉罕並非自己定意要離開本族、父家，而是榮耀的神一再向他顯現，使他能自發的跟隨、築壇奉獻、過客旅的生活。他與妻子撒拉生育之力絕了之後；以撒才由恩典而生，承受父為他一切的豫備，不從自己勞苦、完全安息。雅各是抓奪者，然而神豫備許多的試煉，使他天然的能力用到至極—大腿窩的筋顯了出來，讓神的使者摸一把就瘸了。藉著受苦，聖靈開始刺繡、組織到他裏面，使他有更新變化過的性情，如同礦物經過高熱高壓，形成寶石，這是晚年雅各的成熟。對照過去的經歷，我了解雖然我是青年，但對三一神有了些經歷；我無需定意「達到」、「作」甚麼，而是簡單「得到」神，神就有路組織到我裏面。（文藻大區 盧俊翰）

      這次青職特會的主題是「亞伯拉罕以撒雅各的神」，這次有別於以往，每堂的信息後都是奉獻的時間，一個個家或是一位位青職上臺奉獻，正如亞伯拉罕受榮耀的神一再的顯現，神的元素就傳輸並注入到他裏面，使亞伯拉罕憑信而活，過祭壇和帳棚的生活，築壇的意義就是我們的生活是為著神。亞伯拉罕總共在三個地方築壇，分別是示劍、伯特利以及希伯崙。這三個地方說出迦南地的特點，第一是有生命能力之地，第二是我們的肉體被對付自然就進入神的家，活在召會生活裏，第三是在基督身體裏就有生命的交通。今天我們也需要常常向主禱告，求主繼續向我們顯現，繼續對我們說話，我們就一再一再奉獻我們自已，過奉獻的關，走奉獻的路，愈走就與主愈親密，奉獻是宣告我們不能，但神能，奉獻是主權的轉移，因此我們家也上臺奉獻新成立的家，完全為著基督與召會而活。（文藻大區 王宇軒/王蔣昕恬）