第三節：「照你企圖，主，照你企圖，完全脫自己，是我所慕：破碎又剝奪，使我成零；挖透且倒空，使我無剩。」
第四節：「照你企圖，主，照你企圖，深願我全人向你降服：聖靈充滿我，流露你命；基督活於我，彰顯你形。」
第三節：「完全脫自己，是我所慕。」當基督徒一生在經歷被變化的過程中，會盼望能完全地脫離自己的天然、老舊、己、肉體以及一切不屬神的事物。但我們如何能脫離自己呢？在加拉太書二章二十節說到：「我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，為我捨了自己。」保羅見證他與基督同釘十字架，現在活著的，不再是他，乃是基督在他裏面活著。讚美主！現今我們的地位是與基督同釘死的地位，我們要天天取用這個地位，與基督聯合。
「破碎又剝奪，使我成零；挖透且倒空，使我無剩。」當一個器皿被打碎，又被剝奪裏面所有的東西，它必定是成零而無剩的。神藉著環境破碎我們，無非是要我們這個器皿重新被打造。
在書報《人的破碎與靈的出來》中，提到破碎與時間，裏面說到：「主是用兩種不同的舉動來破碎我們外面的人，一種是積蓄的，一種是忽然的。有的人，主給他一個忽然間的拆毀，後來逐漸逐漸的再拆毀他；這是忽然的在前，積蓄的在後。有的人，是天天都有遭遇，天天都有事情，到有一天，主忽然給他一個大的拆毀；這是積蓄的在前，忽然的在後。一般人的被拆毀總是這樣，不是先忽然，後積蓄；就是先積蓄，後忽然。一般說來，路走得正直的人，主也總得花幾年的工夫在他身上，才能作成拆毀的工作。
這個時間，我們不能叫它縮短，卻能叫它拖長。在有的人身上，經過幾年的工夫，主能夠作成這個工作。但是，在有的人身上，可能過了十年、二十年這個工作還沒有作好。這是一件嚴肅的事！沒有一件事更可憐過於浪費神的時間。許多時候，教會不能蒙福，是因為我們！我們的思想能傳道，我們的情感能鼓動人來傳道，但是，我們不能使用靈，神不能藉著我們用祂的靈來摸著人。這樣，我們把時間拉得太長，損失就非常大。
假若我們從前沒有一次徹底的奉獻，我們盼望現在能徹底的將自己奉獻給主，說：『主！為著教會的前途，為著福音的前途，為著你的路，也為著我個人的生命，我把我自己無條件無保留的交在你手裏。主！我樂意把我自己交在你手裏，我樂意你從我身上打出一條路來。』」
第四節，詩人向神奉獻禱告說：「深願我全人向你降服，聖靈充滿我，流露你命。」因著我們願意向神降服，三一神那賜生命的靈就更多充滿我們，藉著我們流露出神的生命。如何能讓神的聖靈充滿我們呢？需要藉著常常操練呼求主的名、禱讀主的話，讓我們裏面人的靈與神的靈調和，使我們自然而然的在生活中將基督流露出來。
最後一句：「基督活於我，彰顯你形。」當我們享受神到一個地步，基督的生命就藉著我們彰顯出來了，人就被我們所彰顯出的基督人性美德所吸引。以弗所書四章一至三節：「所以我這在主裏的囚犯勸你們，行事為人要與你們所蒙的呼召相配，凡事卑微、溫柔、恆忍，在愛裏彼此擔就，以和平的聯索，竭力保守那靈的一。」這就是我們順服於神後所彰顯出來的人性美德。
感謝神，當我們被神製作、破碎及重建之後，我們就從一個瓦器變成合神使用的器皿。將基督的榮耀彰顯出來。羅馬書九章廿三節：「且要在那些蒙憐憫、早豫備得榮耀的器皿上，彰顯祂榮耀的豐富。」（完）（鄭采君）
