深深覺得，能有知心知己是世上最大的福分。不然，當你想與一個人分享「所有」時，那人竟然不能與你表同情，甚至誤會你，那真是世上最令人難過的事了。

　我想這不只是你我的難處…而更是愛我們的主祂心裏深處的哀傷。

　彼此洗腳（新歌頌詠20首）這首詩歌的出處是約翰福音十三章：「祂既愛世間屬自己的人，就愛他們到底。…耶穌知道父已將萬有交在祂手裏，且知道自己是從神出來的，又要往神那裏去，就起身離席，脫了外衣，拿一條手巾束腰。隨後把水倒在盆裏，就開始洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。…耶穌洗完了他們的腳，就穿上外衣，又坐下，對他們說，我向你們所作的，你們明白麼？…我是主，是夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。我實實在在的告訴你們，奴僕並不大過主人，受差遣的也不大過差遣他的。你們既曉得這事，若是去行就有福了…我賜給你們一條新誡命，乃是叫你們彼此相愛，正如我愛你們，為使你們也彼此相愛。你們若彼此相愛，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」

　「古時猶太人所穿的鞋，鞋幫是用條帶作的，滿了洞孔；由於路上塵埃多，腳很容易弄髒。他們赴席時，若在席間伸出髒臭的腳，就難免會阻撓交通。因此，要有愉快的筵席，就需要洗腳。主給門徒洗腳，向他們表明祂愛他們到底（1），並且吩咐他們要照樣在愛裏彼此洗腳（14，34）。今天世界是污穢的，我們行在其中又很容易被污染。為了維持與主並聖徒之間愉快的交通，我們需要讓主在祂的愛裏，並讓眾聖徒彼此在愛裏，用洗滌的聖靈、話和生命來洗我們的腳。這是我們活在約翰一書接著約翰福音所啟示，神聖生命的交通裏所不可或缺的。」（約十三5註3）

　第一節：「同來讚美，主曾應許愛我們就必愛到底，我們是屬祂自己的人，所得福分全備洋溢；祂賜活水甘甜，恩典真豐厚，像滾滾的江河，在裏面湧流，解除人生乾渴。」

　我們是神所愛的人，主用祂的生命拯救我們到底，好使我們完全脫離罪、肉體、世界和世界的王「撒旦」的挾制和奴役。所以我們應當在每次的聚集中一同讚美神，藉著讚美，我們就享受神為我們預備那「全備洋溢的福分」。這福分就是神自己作了我們生命的活水，不斷將祂自己那不能朽壞、超越死亡復活並升天的生命如同滾滾的江河，湧流到我們裏面，把我們從死亡乾旱的景況中解救出來。

　「祂早知道難免我會暗淡，時有下沉、疲倦，生命不再新鮮，活力也都不見，祂竟前來束腰，為我洗腳，使我得潔淨，滿有神生命，帶給我新的複興。」

　我們雖有屬天的生命，但因著肉體仍在世界中生活行走，總是有許多屬地的事物會使我們暗淡、下沉、疲倦、沒有活力、甚至死沉。這些都如同塵埃一般沾染在我們身上，叫我們無法彰顯神的榮耀。然主的愛卻使祂親自為我們洗腳，就是藉著祂神聖的話中之水洗滌並潔淨。所以當我們來到主的話面前，無論是想祂、讀祂、唱祂、說說祂…我們就被復興、被潔淨、被點活並滿了生命，甚至使主的生命在我們身上滿溢，好成為生命的管道，湧流生命給人。

　第二節：「同來歡唱，主愛我們，使我們也彼此相愛，我們心歡喜，彼此接近，全心、全靈向主敞開；我們進入神聖之愛的交通，用靈、用話洗滌，供應主生命，享受快樂筵席。」

　當我們在主的愛裏被祂的生命點活，就成為一個一個小小的基督的複製；主的愛就成為我們的愛，使我們不僅是享受愛的人，而且是在神的愛裏彼此相愛，在神的愛裏彼此有交通。所以我們當在一起追求真理時，用詩章頌辭彼此對說、互相勸戒，神的話就會是我們生命的供應，並且成為能洗滌我們的生命水，更如同筵席給我們享受，叫我們能在各樣的環境中仍然維持我們裏面的喜樂。

　「我的生命不再沉悶、低落，得以恢復、振作，全人舒暢，快活，滿有信心，把握，我們常在愛裏彼此洗腳，互相來扶助，再重新得力，同奔走前面的路。」

　我們裏面的沉悶和低落，是神仇敵撒但的詭計，目的要我們對神沒信心，甚至埋怨、失望、彼此為仇。但我們不必受騙上當，我們的生活應當如同詩歌最後一句說，當「我們常在愛裏彼此洗腳，互相來扶助，再重新得力，同奔走前面的路。」親愛的弟兄姊妹，我們都是蒙愛的兒女，讀主的話，就是讀主的愛；祂的話就是靈、是生命，就是祂自己。神就是愛，當你覺得沉悶和低落時，找同伴唱唱這首詩歌，一起讚美歡唱主的愛吧！

　若有人心情低落時，願你對他說：「我愛你，因為主耶穌愛你；我需要你，你也需要我。我們一起禱告，一起讀經、唱詩歌享受主吧！」

　彼此接納、彼此相愛、彼此表同情、彼此得供應，就一同讚美神、一同得榮耀，這是神的兒女最甜美的福分。（王昱人）