一、

主阿，求你將我看，賜我甜美的簡單；

靈中貧窮，心卑微，尋求猶如向日葵。

 

　　頭一次唱這首詩歌，是在訓練時與同伴們一起享受的，那時也很常在個人的禱告中向著主唱。然而訓練後進入召會的服事，不知不覺竟忘了這首詩歌，常常為著許多的人、事、物禱告與尋求，卻逐漸忘了向著主那甜美的簡單。

　　在已過六月半年度訓練—信徒(一)的第九篇信息說到，我們信徒的一個身分是發光之體：「使你們無可指摘、純潔無雜，在彎曲悖謬的世代中，作神無瑕疵的兒女；你們在其中好像發光之體顯在世界裏。」（腓二15）在希臘原文中，「發光之體」乃是指返照太陽的光體。我們就是這樣的光體，在這個屬黑夜的世代裏返照基督這獨一太陽的光。那我們當如何在生活中返照基督呢？應用這首詩歌第一節所說的，當尋求猶如向日葵。向日葵是向著太陽的，太陽在哪裏，它就面向哪裏；當我們面向基督而觀看，必定得著基督的面，就會帶來光的照亮。

二、

脫離作威的自己，脫離財奴之所倚，

脫離顯揚的興趣，脫離受誇的私慾。

　　光照亮在我們裏面，首先帶來的就是暴露，暴露我們的己，我們內裏真實的情形。我們的己是什麼呢？第二節詩人被暴露出來的己乃是作威、守財、顯揚與受誇等的喜好。至於我的己是什麼呢？是在最近的服事中，或許逐日老練，或許累積了一些的經驗，因此顯出許多的意見與看法。對於某個聚會不滿意，對於某項帶領有看法，對於這個有疑問，對於那個有感覺。於是在與人的談話中，不知不覺輸出了一些消極的東西。

　　在發光之體的前一節經文，也就是腓立比書二章十四節那裏，其實有一個題醒的話：「凡所行的，都不要發怨言，起爭論，」發怨言和起爭論是兩個很大的攔阻，叫我們無法經歷並享受基督，使基督無法光照在我們裏面，更無法藉著我們照耀出來。

　　感謝主，在近一次的晨興中重新唱起了這首詩歌，向主承認我失去了「簡單」。我裏面因為經驗而複雜起來，滿了許多好的、正當的理由，產生了抱怨和論斷，叫我陷入黑暗之中而不自知。

三、

所有供我驕傲的，求你為我全拋棄；

使我意志服你的，謙卑順服到死地。

四、

使我回轉像嬰孩，將我智、力、全毀壞；

只在你的光中行，只靠你的能力動。

　　我無法幫助自己不要有那麼多感覺，也無法幫助自己變得順服，但我能如詩人一樣奉獻、求告到主面前，因為這位基督乃是在我裏面運行的神（腓二13），在祂有復活的大能（腓三10），在祂加我力量（腓四13），在祂使我凡事都能作。

　　讚美主，在禱告中認識，那些以為自己看得更遠、想得更周到的感覺，實在就是我所驕傲的，求主為我全拋棄；那些自以為強的智慧與能力，求主為我全毀壞。願意回轉像嬰孩；哦主，賜給我「有福的盲目」，重新有專一仰望主的那種簡單，並賜給我清潔的嘴唇，操練說讚美、感謝的話。

五、

倚在你愛的胸膛，好像斷奶的仰望；

感到神賜的平安，充滿在我全人間。

六、

讓我活在這姿態，天天滿出讚美來，

如此到死也不變，但我等候你顯現。

　　藉著如此更新奉獻、回轉向主，我所經歷的是從神而來的平安充滿全人。前面在服事上、在召會生活的跟隨上而有的掙扎不再，今我倚在主愛的胸膛。這是何等的生活！願我們一直渴慕並活在這樣的姿態裏，簡單如嬰孩，注視我主基督，經歷祂的光照與大能，口中滿有恩言與讚美，如此生活在地上返照基督的自己，直到祂的顯現，阿們。（陳昱均）