一
主耶穌，我羨慕活在你面前，在早晨，在晚上，只有一世間；
不讓我心快樂，若我在愛慕、在感覺、或思想無你的事物。

每一刻，每一天，不論何痛苦，當世上正沒有甚麼可鼓舞，
當歎息正不禁，眼淚流滴滴，主，擦乾我眼淚，平靜我歎息。
二
我每次如夢想人生的善美，親愛主，我求你，必須也在內！
不讓我離開你去尋求快樂，不讓我憑自己去單獨選擇！
當每夜萬籟靜，孤單自處時，主耶穌，我求你，仍與我同止；
當每晨未破曉，我仍蒙昧中，求你來低聲喚，將我耳開通。
三
當每次我虔讀你聖潔話語，求你用你榮耀照亮每一句；
讓我能明看見：這寶貴救主，和祂的大救恩，無一不我屬。
當我正無倚靠跪到你座前，求垂聽我禱告，賜夠用恩典；
有時候因有錯，禱告你不聽，別收回你同在，使我感不寧。
四
當每次我想到屬天的福氣，讓我心切羨慕早日會見你；
我今日所希望只有你再來，我那日所快樂只有你同在。
主，求你教訓我活在你面前，在早晨，在晚上，只有一世間；
不讓我心快樂，若我在愛慕、在感覺、或思想無你的事物。

這首詩歌的作者是包格特夫人（Theodosia Anne Powerscourt, 1800-1836）。在22歲時，包格特夫人嫁給了一位富有的勛爵，然而，不到一年的時間，她陸續經歷了丈夫和在強褓中女兒的離世。然而婚姻的悲劇沒有將她擊垮，反而造就了她的堅毅、自主，與深刻的屬靈生命。

後來包格特夫人受到弟兄會中豐富的真理，以及本於聖經的教會生活實行所吸引，使她決心脫離國教，全力資助弟兄會。她開放勛爵所遺留下廣褒的古堡與領土，邀請當時最具份量的屬靈偉人（包含達祕與慕勒）群聚一堂，在1830-1833年間，於宏偉的莊園中舉辦一系列教會歷史上重要的特會。

而包格特夫人與達祕，就在此時對彼此有更一步的認識和珍賞。他們二人皆非常愛主，對主的工作全然擺上。經過多年緊密的配搭，他們彼此相惜，甚至私下訂立婚約，決定奉獻兩人一生的性命來服事神。但弟兄會的幾位弟兄們認為，達祕不該在此時結婚，認為他該為神國的開展走遍四方，而不該為婚姻分心。為了顧及弟兄們的合一，顧全大局的演變，兩人在痛苦中解除婚約，結束了這段未果的戀情。1836年，包格特夫人36歲，在哀傷的深淵中，寫下了詩歌「主耶穌，我羨慕活在你面前」，不久後便平靜的到主那裏去了。

包格特夫人的一生短暫且充滿磨難，但是她在一切的患難中取用了神的安慰，並將這安慰的祕密寫成詩歌，安慰了那些同樣在苦難中的人們。因此，每一次唱這首詩歌，就將我們從活在自己的光景裏面，轉而帶到「活在主面前」。活在主面前，不單是指將一切所作帶到主面前，接受祂的察驗；也是指生活行動完全照著主的意思。但我們何等容易被許多主以外的事物所打岔而偏離，失去了與主的交通。因此詩人向主祈求：『不讓我心快樂，若我在愛慕、在感覺、或思想無你的事物。』這個禱告說出，我們需要主的教訓和提醒，把我們從一切的人事物中，帶回到主的面前，並且單單以主的同在作我們永遠的滿足。也許這會使我們天然的生命感到痛苦，也許我們會因為失去世上的鼓舞而流淚；但詩人向主求，要主自己來擦乾一切的眼淚，用祂自己的同在使我們平靜。今天世上沒有別的事物能真正使我們滿足，惟有主的同在是我們的喜樂和盼望！
也許在夜深人靜、孤單自處時，我們可以向主有一個禱告，『主耶穌，我求你，仍與我同止。』我們惟有與主同在，纔能得享安息。我們基督徒生活的每一天，都當始於主的同在，也止於主的同在。讓我們也像這首詩的作者一樣，常常發出這個禱告：『主耶穌，我羨慕活在你面前，在早晨，在晚上，只有一世間。』我們所羨慕、所渴望的，乃是每時每刻都活在主面前，享受祂甜美寶貴的同在！（胡恩瑜）
參考資料：召會歷史簡介 鄭啟訓、Whose faith follow: Lady Powerscourt (1800-1836)