認識父神的旨意

　「願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（太六10）這經節首先提到神的國，之後提到神的旨意，可見神的旨意與神的國有密切的關係。什麼是父的旨意呢？簡單來說，就是父神所喜悅的基督，凡是關乎主基督的就是神的旨意！神的旨意集中於基督，並為著基督；在神的旨意中，基督是一切。神的旨意也是要得著召會作基督的身體，因為召會是出於基督，本於基督的。

以弗所書一章廿三節說到：「召會是基督的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。」基督是神的喜悅，召會作為身體以神的增長而長大；基督身體的長大在於我們裏面神的增長，神的加添，神的增多。因此，如果我們是身體上正確的肢體，在召會生活裏活動並盡功用，我們就會是在神旨意裏的人。

實行父神的旨意

　我們要如何實行父的旨意呢？我們作主的工作，就是作神的僕人事奉神。作僕人的，頭一件必須碰著的，就是主人的權柄。我們原來都是在背叛的原則裏，所以我們若要事奉神，就必須徹底的碰著神的權柄。我們需要被帶到神面前，面對面碰著神的權柄。因此，我們要讓基督在我們的心裏居首位，順服基督在我們裏面的說話與裏面的引導。

　馬太福音七章廿一節：「不是每一個對我說，主阿，主阿的人，都能進諸天的國，惟獨實行我諸天之上父旨意的人，才能進去。」這一處經節提到說，實行父旨意的才能夠進諸天的國。請注意！這裏不是提到神的國而是諸天的國，因為重生使人進入神的國，而進入諸天之國是得勝者的實際與賞賜。

　主耶穌在馬太福音十八章三節說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成像小孩子一樣，絕不能進諸天的國。」因為，神的國是生命的問題，進諸天的國是生活的問題！諸天的國與神的國是有分別的。神的國是從已過的永遠到將來的永遠，而諸天的國是神的國範圍裏的一部分。進諸天之國的，自然能進神的國；但是進神國的，不一定能進諸天的國。要進神的國，只要得著重生，有神的生命就可以；要進諸天的國，就必須變成像小孩子一樣，有謙卑得勝的生活才可以。

　然而，一個活在「己」裏面而任意妄行，不顧神旨意的人，絕難服諸天之國的權柄，受諸天之國的管治，所以就難能有分於諸天的國。難怪主說：「不是每一個人對我說，主阿，主阿的人，都能夠進諸天的國。」

審判臺前見真章

　「到那日」，指的是基督第二次的再來，當基督來臨的時候會有一個審判—「各人的工程必然顯露，因為那日子要將它指明出來；它要在火中被揭露，這火要試驗各人的工程是那一種的。」（林前三13）這裏的審判不是審判你為主作了多少，而是看看你所作的工程有多少是出於基督！十字架的審判已經對付了罪，而基督的審判臺是要對付信徒是否有活基督的生活行為。

活基督服權柄的生活

　那麼現今我們應該如何行呢？願主保守我們的事奉，乃是在服從神的權柄與父旨意的原則裏。以弗所書一章廿三節：「召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。」召會是基督的身體，而我們就在召會中，召會怎麼帶領，我們就怎麼跟隨，順服召會而往前！2025年將要過去，新的一年2026即將來臨。主恢復中非常重要的七次特會之一冬季訓練也將在一月中旬開始，願我們都能把握機會，從主的話開啟新的一年。主的話就是神自己（啟十九13）。讓我們再一次被主的話洗滌與構成，一同竭力進入冬季訓練吧！(佘良鑑)