一
哦主耶穌，你的贖民是你身體並新婦，
作你豐滿、作你表現，使你彰顯你豐富。
你永是她一切一切，她是你恩的宣告；
你要將她完全浸透，要她有分你榮耀。
看哪，神的聖城！滿了神的光明！
這是神完滿的表現，永顯於人性。

   這是一首說到基督與召會的詩歌，最終結束在聖城—新耶路撒冷的終極完成。
   第一節先說到，我們這些蒙主拯救的罪人，是主的身體並新婦。在以弗所書一章廿二至廿三節，召會是基督的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
基督的豐滿就是基督的滿溢。基督是有如此追測不盡的豐富，所以祂有一個滿溢，一個豐滿，一個富餘。召會是祂的身體，就是基督的豐滿，基督的富餘。

　

   在以弗所書五章明言，召會是基督的新婦。這一面啟示給我們看見，召會出自基督，如同夏娃出自亞當；召會與基督有同一的生命和性情，並作祂的配偶，與祂成為一，如同夏娃與亞當成為一體。最終，就如夏娃回到亞當那裏，並且獻給他；照樣，召會也要回到基督那裏，獻給祂作祂的新婦。今天基督和召會有相互的愛。我們不僅有祂作我們的生命和人位，我們也享受這相互的愛。基督渴望使召會認識祂的愛，而召會對主的響應，是藉著向主說她有多麼愛祂。至終，召會要完全被基督的豐富浸透，並且有分祂的榮耀。

二
是神與人完全相調，大哉，敬虔的奧祕；
神的榮耀，豐滿、燦爛，人作神居，榮無比。
是一宇宙偉大器皿，全然表現神豐滿；
完全調著神的聖潔，使神榮美得彰顯。
看哪，神的聖城！滿了神的光明！
這是神完滿的表現，永顯於人性。

　第二節繼續說到我們與神的調和，這是大哉，敬虔的奧祕。人若沒有基督，人的生命乃是虛空的。人若沒有基督，沒有神，他屬人的生命就沒有內容，他就只是個虛空的器皿。這裏說到「是一宇宙偉大器皿」，如今三一神已與人調和，祂是現成的，等著你接受祂。這樣奇妙的一位，與人調和的神，具有人性和神性的神，乃是救主，等著你接受祂。你只是器皿，有身體作容器，有魂作為你的己，更有靈作為接受這奇妙者的容器。一切都齊備了。你若接受祂，祂與你要調和為一。這是這位奇妙者與我們這些可憐的人奇妙的調和。我們被造乃是成為惟一正確並合式的器皿，好接受祂並盛裝祂。
　神調和著人就是新造。因此，在這新造裏，神與人的關係乃是神自己與人調和，而人接受神到他裏面，結果乃是神與人成為一。結果我們就能「全然表現神豐滿；完全調著神的聖潔，使神榮美得彰顯。」（待續，曹郡瑜）