2005年夏季訓練標語分享

當我們在生命、性情、彰顯
和功用上，成為與基督一樣，
我們就彀資格為著祂的身體與祂同工。
當我們無依無靠的信靠主，
倚靠祂作我們的愛和力量，
並且聽祂說話，
我們的盼望就是藉著身體的得贖而被提，
我們的禱告乃是：「主耶穌阿，我願你來！」
我願你來！主耶穌來！

   聖經中最後的禱告於啓示錄廿二章二十節：「見證這些事的說，是的，我必快來！阿們。主耶穌阿，我願你來！」這是啟示錄作者使徒約翰的禱告，也是他對主警告（祂必快來）的響應。我們聽過啓示錄這本書的話之後，都該有同樣的禱告和響應：「主耶穌阿，我願你來！」整本聖經結束於我們對主再來的渴望，發表成為禱告。

   近期相調的弟兄們在聖靈裏，以及對世界局勢屬靈內在的洞察力裏，為信徒編列之每早晨享受主話的晨興聖言，一再提及…主來臨的日子近了。我們愛主之信徒，需要儆醒預備自己，作主的新婦，迎接祂的再來。這將是一場婚筵，新郎基督迎娶作新婦的召會。正如啓示錄十九章七節所說的「我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。」

   主耶穌第二次的來臨仍是作為羔羊。羔羊一詞是代表主耶穌，由約翰所寫的約翰福音一章可見：「次日，約翰看見耶穌向他走來，就說，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！」（29）；「他見耶穌行走，就說，看哪，神的羔羊！」（36）回到啟示錄十九章七節，我們可以得知，神新約的經綸是要藉著基督這羔羊的救贖和神聖的生命，為基督娶得一個新婦，就是召會。

   我們，召會就是基督的身體（弗一23），其一生都在享受基督的救贖和祂神聖的生命。作為祂的身體，我們的生活是過團體的生活，在身體的範圍裏，經歷基督今日的救贖、享受祂作頭的生命，每時每刻傳輸到我們裏面（弗一23）。

   我很喜歡這首詩歌，不僅它的旋律柔美，而更是其內容相當精粹。第一段可視為我們享受神聖的生命。第二段則視為為我們經歷基督的救贖。最後一段，結束與作預備好的信徒向著主的禱告。

   當我在生命、性情、彰顯和功用上，成為與基督一樣，我就夠資格為著祂的身體與祂同工。今天基督的身體是祂的目標。基督今天就活在我裏面。在服事大學生中，人的情形起起落落，常常為他們有遮蓋，卻又作一作就把人作到自己的口袋裏了。以致聖徒不能對他們有更進一步的認識。我需要更多享受這個交通的生命，讓祂在我裏面擴展出來。

   因著為學生安排照顧家的實行，要求我與人有交通，跟照顧家守望禱告。這使我受限制，不那麼自由；相反的，卻保守、保護我內裏的生命能夠正確的長大。漸漸地，在我生活中的每件事能操練，在祂的身裏裏，經過祂。使我生命、性情、彰顯和功用上，都有神的味道、彰顯神，至終能與祂一樣（但無分於神格，得人的敬拜）。

   第二段，經歷基督的救贖，我們就需要天天、時時的經歷。人的盡頭，就是神的起頭。我能見證，惟有當我對學生們的安排、辦法用盡了；惟有當我無依無靠的信靠主，倚靠祂作我們的愛和力量，並且聽祂說話，我的盼望才會從無望的己，回轉到盼望主第二次的來。寶血遮蓋，當我絕望時，向主禱告：「這些環境不是我願，乃是你許。主耶穌阿，我願你來！」那種的盼望是何等安慰我、使我重新得力。主光照我，感覺刻變時翻、環境也不會永遠存在，但是祂再來的盼望堅定。我們能藉著身體的得贖而被提，享受主隱密的同在的那一種完全滿足和歡暢。

   當所有經過救贖，並有神聖生命之信徒都實際地成為基督身體的一部分時，我們就預備好了，對祂的再臨，我們的禱告自然而然發表我們的渴望：「主耶穌阿，我願你來！我願你來！主耶穌，來！」（陳素蓮）