此生祂來甄陶雕塑，模成主榮形流露

一、
平凡如我竟遇見，榮耀之神一再顯現，
正當前路茫茫，不知何往，你話將我腳前點亮。
憑信心不憑眼見，你的同在引我向前，
祭壇與帳棚作我生活標記，親密交通中漸識你心意。

（副歌）
此生願你來雕刻─奉獻絕不減少！
拚上！竭力追求經歷基督，成寶石，為神家建造！
二、
放棄掙扎與力勁，白白恩典單純接領；
伊勒沙代作我全備供應，享受恩典是我定命。
蒙召承受你豐富，進入安息別無旁顧；
飲於活水井，靈中與你是一，恩上復加恩，你生命洋溢。
三、
前我只憑己力，巧計抓奪從未放棄；
經你剝奪、破碎、管教、成全，神家異象我終得見。
天然生命從此衰減，聖靈組織日益加添；
萬有同效力，促我變化、成熟，模成你榮形，將祝福流露。

   

   這首詩歌收錄在《職事文摘》第四卷第六期。歌詞改編自2019年香港的大學畢業聖徒編寫的畢業詩歌。
   出埃及記三章六節，耶和華神向摩西啟示祂是他父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。而這首詩歌，正好描繪了在我們基督徒的一生中，不斷地認識並經歷我們的神，正是這位亞伯拉罕、以撒、雅各的神。

　使徒行傳七章說到榮耀的神向亞伯拉罕顯現；希伯來書十一章八至十節說到「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往那裏去。他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。」詩歌第一節，給我們看見了「亞伯拉罕的神」，亞伯拉罕能被神揀選，這是他連想也想不到的。亞伯拉罕自己沒有甚麼可誇的。他是一個平常的人，與別人沒有兩樣。使亞伯拉罕與人有所不同的，不是亞伯拉罕自己，乃是神。是神呼召了他，他才與別人有所不同。
　在我們的經歷裏也是如此，我們從未想過自己能蒙神呼召，祂的顯現使我們開始了憑信心不憑眼見的生活；也在與主的親密交通中，逐漸領略神的心意，正是要使所有祂所呼召、揀選、重生的人，經過變化，成為寶石，為著神家的建造。

　第二節，我們看見了「以撒的神」。以撒的特點，就是他一生一世所有的一切，都是享受，都是接受。認識以撒的神只有一個意思，就是認識神是供給者，認識什麼都是從神來的。這就是說，亞伯拉罕把他的一切都給了以撒。這也就是說，我們所有的都是接受的。
　因此不需要我們掙扎與力勁，只要敞開接受白白的恩典，神就向我們啟示祂是「伊勒沙代」。這神聖的稱呼，啓示神乃是有乳房的大能者，就是全豐全足的大能者。祂是恩典的源頭，用祂神聖所是的豐富供應祂所呼召的人，使他們能產生基督作後裔，以完成神的定旨。神的呼召從不是要我們為祂作甚麼，而是要我們盡情享受祂的豐富，到一個地步能使祂的豐富，藉著我們洋溢出來。

　第三節，我們看見了「雅各的神」。雅各在被主變化之前是個凡事憑自己抓奪的人。因此神在雅各身上所作的就是藉著許多的對付及剝奪，使他天然的人受管教，好把神自己能組織到雅各的身上。神就是這樣一步一步的對付雅各，二十年之久，一直使雅各受傷，一直使雅各受虧損。同時，神也將神家的異象啟示給雅各，說出神製作雅各的目的，就是要使他天然的人經過破碎、管教、剝奪，好變化成為神的以色列。
　照樣，主在我們身上聖靈的工作也是如此，我們的壞主不要，我們的好主也不要，就連我們所謂的屬靈主也不要。在萬有中，祂所要的只有基督。為使基督能建造到我們裏面，祂調度一切的環境，迫使我們經歷天然生命的銷毀，藉著聖靈把基督組織在我們裏面。好使我們逐漸變化成為與神同樣的形象。

　願主繼續加深我們對祂的認識和經歷，好奉獻自己，交在祂製作甄陶的手裏，一生都願讓主來雕刻。（翁苑菁）