第四節：『神既叫主從死復活，也必叫我同祂活著。外面的人雖然毀壞，裏面的人卻新起來！』本節即是對應林後四章十三至十六節。在使徒們的經歷中，他們早已算自己是已經死了的人，因為他們是常為主的定旨被交於死；然而在他們裏面卻有一個確信，就是那叫主耶穌從死人中復活的神，必定也會叫這班使徒們與耶穌一同復活（林後四14）。

　

　為何在他們裏面有如此的確信呢？就是因為在他們裏面那信心的靈；這靈就是聖靈與人靈的調和。使徒們就是我們的榜樣，一直操練在他們裏面那調和的靈，越操練就越經歷基督不斷的將祂自己作為活信注入到他們的裏面，使他們能在復活裏過釘十字架的生活；外面的人雖然在毀壞，裏面的人卻日日在更新！
　外面的人是以我們的身體為其器官，以我們的魂為其生命和人位；而裏面的人則是以我們重生的靈為其生命和人位，以我們更新的魂為其器官。外面的人經歷毀壞似乎是新約執事所需經過的過程；在神的命定裏，若沒有外面之人的毀壞，就沒有裏面之人的更新。然而，毀壞並不是目的，目的乃是讓那作為在我們裏面寶貝的復活生命顯出來，這生命能滋養並供應我們裏面的人，因而叫我們裏面的人得著更新。

　第五節：『至暫至輕苦楚忍受，極大無比榮耀成就；眼所能見並不顧念，惟有顧念眼所不見。』本節即是對應林後四章十七至十八節。這兩節是本章的結語，說出了使徒們所顧念的是甚麼。雖然他們在地上的生活會遇到苦難、環境、貧窮、反對、逼迫或磨輾，但他們並不顧念這些眼所能見的；對他們來說，這些不過是短暫且輕微的。他們裏面所顧念的，乃是那眼所不能見，永遠重大、極大無比的榮耀；這榮耀就是復活生命之神的彰顯，也是裝飾好之新婦的榮美。這是使徒們的盼望，當他們所愛的主作為新郎再來的時候，他們能成為與祂在生命、性情和彰顯上相配的新婦。

　第四及第五節的副歌：『外面的人雖然毀壞，裏面的人卻新起來！裏面的人卻新起來！』這兩節的副歌即是重複第四節的後面兩句；為了永遠重大的榮耀，就需要過著一種經歷外面的人被治死，裏面的人得更新並復活的生活。這種的生活就是能完成新約職事的生活，這種的生活能將生命供應給人，能將基督作為賜生命的靈分賜給人。感謝主，使徒保羅是我們的榜樣，他奉獻自己過著釘死的生活，好使裏面寶貝的生命得以顯明出來；願神憐憫我們，當我們遇到神所派定給我們的環境時，能藉著這首詩歌及哥林多後書第四章來看見、來重溫神所要我們得著的永遠重大榮耀。（鄭亦翔）

參考書目：聖經恢復本、一個在靈裏之人的自傳、哥林多後書生命讀經、聖經之旅。