經歷基督建造神家　享受實際生活夢驗
 

一、 雅各在流浪中曾夢見，有一梯子立地且頂天，

他因敬畏向神許心願，立起枕石為作神的殿；
在我深處也有一個夢，我們成為一座活的城；
永遠顯立在全宇宙中，神人合併，天地永相通。

二、不再漂泊，四處去尋覓，我今安家神的召會裏，
天天享受伯特利實際，生活在這夢的應驗裏；
願時時轉向我的靈，讓神的靈澆灌且變化；
經歷基督被祂來構成，同被建造成為神的家。

(副) 新耶路撒冷，神與人的夢，相互作住處，彼此為滿足，
基督作天梯，神與人聯結為一，永遠享安息，我的夢：永遠的伯特利。

 

　詩歌第一節裏說到「在流浪中」是指在受苦的景況中。大多數屬天的異象是在受苦時臨到的，那時我們與屬人的東西斷絕，而能信靠屬神的東西。雅各在流浪的景況中，看見了神向他顯示了神的心願（神的夢）－神的家，雅各在創世記廿八章的夢，是整本創世記最緊要的點之一，也是神聖啟示中非常重要的話語。

　神有一個夢，就是要得著新耶路撒冷這座建造的城，作祂經綸的終極完成；這建造就是神建造到人裏面，人建造到神裏面—神的建造乃是一位神人，在這建造裏，神是人的家，人也是神的家。

　由此我們看見每一個屬靈的異象，都像是一個夢；每一個屬靈的經歷，也都像是一個夢。我們屬靈生命第一次的夢是我們的得救；進到召會生活是一個夢，認識召會的實行也是一個夢。

　「梯子立地且頂天」，這梯子是雅各之夢的中心、焦點；這夢乃是啟示基督，因為基督是雅各所見梯子的實際，基督作為人子，在祂的人性裏乃是立在地上的梯子，將天（神）帶到地（人），並將地與天聯合為一。今天每一個屬靈的夢的中心，總是基督這梯子，祂是那將天帶到地，並將地聯於天的一位。

　副歌裏提到的「新耶路撒冷」，是表徵神歷代所贖，經過重生、變化、得榮之聖徒總和的結構，並不是一座物質、無生命的城，乃是一個集體活的人位，就如她是基督的新婦，作基督的配偶（約三29）；也是神的聖城，作神的居所，神的帳幕（3）。這就是那屬天的耶路撒冷（來十二22），是神為我們預備的，也是亞伯拉罕、以撒、雅各所羨慕的（來十一10，16）。這也是在上的耶路撒冷，是我們眾人的母（加四26）。作基督新婦的新耶路撒冷，是出自她的「丈夫」基督，而成為祂的配偶，正如夏娃是出自她的丈夫亞當，而成為亞當的配偶（創二21~24）。她是藉著有分於基督的生命和性情的豐富，所預備好的。作神的聖城，她全然聖別歸神，完全被神的聖別性情浸透，成為神的居所。

　讚美主！今天雅各的夢也要成為我們的夢，因為我們現今的生活也像雅各當時一樣，常常漂泊在世界中，不知正確方向，也沒有目標異象，就如同離家在外的浪子，不回家就無法享受家中一切的豐富。

　第二節歌詞中「伯特利的實際」就是召會生活－神家的生活，當我們天天操練從靈裏轉向神，接受祂的神聖生命注入，我們就被祂生命變化、構成，就如哥林多後書三章十六至十八節那裏所說：「但他們的心幾時轉向主，帕子就幾時除去了。而且主就是那靈，主的靈在那裏，那裏就有自由。但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。」

　我們作為「召會」－基督的配偶，是在愛裏使神得著滿足，而「居所」是在彰顯中使神得著安息。這兩面要終極完成於新耶路撒冷。因著她（召會），神在愛裏得著完全的滿足，並在彰顯中得著終極的安息，直到永遠。（王昱人）