行在義路受規正，活在召會得供應

詩歌欣賞

耶和華是我的牧者；我必不至缺乏。

祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。

祂使我的魂甦醒，為自己的名引導我走義路。

我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；

你的杖，你的竿，都安慰我。

在我敵人面前，你為我擺設筵席；

你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。

我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，

我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。

 

這首詩歌是由詩篇23篇譜成一首曲調優美的詩歌，描繪出我們基督徒一生經歷不盡的內容。每每唱到這首詩歌，無論光景好或壞，都能從中再得著餧養，不僅讚美主是這位好牧人，且使我能在祂裏面沒有缺乏。這首詩歌是論到基督在祂的復活裏作我們的牧者，其中包含了基督牧養我們的五個階段：

（一）享受基督作青草地，並那靈作可安歇的水：

「祂使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。」

青草地表徵基督是祂的羊得餧養的地方（約十9與註2）；青綠色表徵生命的豐富。基督藉著祂的成為肉體、死與復活，就能成為我們的青草地。可安歇的水，表徵在基督的復活裏得著完成的那靈（約七37∼39與39註1）。在基督牧養的起初階段，小羊，就是基督裏的嬰孩（約二一15，彼前二2），主作為青草地和可安歇的水，使我們得以在祂裏面自由、舒適的躺臥在草地上得餧養，並喝那靈。

（二）在義路上得復興和變化：

「祂使我的魂甦醒，為自己的名引導我走義路。」

第二階段的牧養就是使我們在義路上得復興與變化。使我們的魂甦醒就是使我們復興，其中包括更新與變化。這符合新約羅馬十二章二節的教訓，這節說我們需要藉著心思的更新而變化；心思是我們魂的主要部分。今天基督復興並變化我們的魂，使我們走祂的路，就是義路；義和路都是基督。今天復活的基督是我們的路。基督在義路上牧養我們，就如同牧者有一根杖來引導並教導羊。因為羊有迷路的傾向，牧者就用他的杖規正羊，並保守每一隻羊同羊群走在正路上。如今基督成了賜生命的靈住在我們裏面，作我們內裏的引導，所以我們所需作的，就是在我們生活行事為人上，不斷地操練運用我們的靈，讓那靈作我們的引導和規正，而能被保守行在義路上。

（三）行過死蔭的幽谷時，經歷復活、是靈的基督：

「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。」

第三階段的牧養是經過死蔭幽谷而經歷復活、是靈之基督的同在。雖然生活在世，難免會遭遇到苦難和試煉，但感謝主，當我們行在死蔭的幽谷時，基督的同在對我們乃是安慰、拯救、和扶持的能力。我們在谷中時，最好的應付之路就是安息，我們所需要作的就是安靜、安息在基督裏面。這是需要我們不斷有所操練，因為當我們安息在主裏，會使谷縮短，使蔭減少，並將死除去。

（四）在與敵人爭戰上，更深、更高的享受復活的基督：

「在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。」

第四階段的牧養是我們能對復活之基督有更深、更高的享受。雖然每一天都是爭戰的日子，仇敵將有許多的誘惑和試探擺在我們的環境中，但是在我們敵人面前，主為我們擺設筵席。使我們一面為著勝利而爭戰；另一面享受主的筵席。而能經歷主用歡樂的油（來一9）膏了我們的頭；我們的福杯（林前十16上）滿溢，使基督同祂的豐富作我們的享受。

（五）在耶和華殿中一生享受神聖的恩惠和慈愛：

「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」

第五階段的牧養是在耶和華的殿中一生享受神聖的恩惠和慈愛。至終，這享受將我們引到神的殿中。我們要住在耶和華的殿（召會與新耶路撒冷）中，直到永遠（指今世、來世和永世）。今天我們在召會中；我們若是得勝者，將來就要在新耶路撒冷一千年的國度裏。至終，在永世裏，我們要與所有蒙揀選並救贖的聖徒同在新耶路撒冷裏。神的殿是我們的居所，在那裏我們享受三一神—子的恩、父的愛、和那靈的交通。今天我們在召會中享受三一神，將來我們要在新耶路撒冷裏享受祂。因此，我十分寶貝如今的我活在召會生活中，並在召會生活中與弟兄姊妹們一同享受基督的牧養，因為惟有在召會中，我們才能得著基督的牧養，願主憐憫我，使我能一直被保守在召會生活中受祂的牧養。（曾雅璇）