愛命所有全傾注,寶貴價值珍賞主

一、
馬利亞將她愛傾倒,人看此舉不過枉費,
然而歷來凡愛你者,無不深知你的甜美。
寶貴性命心愛奇珍,崇高地位燦爛前途,
為你枉費不足惜,因你價值難以盡述。
像她趁不多機會,傾倒上好來愛主,
我也甘願獻所有,我愛我命全傾注。

 馬利亞為主耶穌傾倒香膏這件事,許多人都覺得枉費;但主親自說:「你們到哪都必宣揚這女人為我所做的。」然而,經過了多少世紀,仍一直不斷地有人放下自己的前途、地位,而甘願為主枉費。這都是因為主的愛太甘美,主太吸引人了;教我們自然而然、情不自禁地被祂吸引。

二、
我今獻上靈、魂、身體,我心我意並我全力,
惟願全人所是所有,因愛全然投注於你。
毫無保留將我佔據,哦主,使我消失你裏!
全然進入你心坎,享受與你交通甜蜜。
如此被你全佔有,才知我一切是你,
靈中交通何親密,哦主,我有你足矣!


 約西亞康得(Josiah Conder,1789~1855)是一位非常有名的主編,也是詩歌345首的作者。他原本是當時一份非常優秀且具指標性刊物的主編,可說是是帶領社會風潮的人物。然而,在他與主親密的交通中,放下了這一切而應邀主編《愛國者》(The Patriot)新聞報,為不信奉英國國教的人提供另類觀點的主編,將他的心力放在這份與信仰有關的事工上。
 在他所寫詩歌345首中說道:「我當如何愛我的主?如何奉獻使祂歡喜?」我想他的問題就在這首詩歌的第二節得到解答:「我今獻上靈、魂、身體,我心我意並我全力。」主也曾囑咐:「你要全心、全魂、全力並全心思,愛主你的神。」(路十27)

 在我們的魂間常充滿許多事物,但詩歌說「願全人所是所有,因愛全然投注於你。」「所是」是指我們的秉性構成。因著愛,我們願被主佔據並消失在主裏,而就自然放下原本我所愛慕、所追求的。接著詩歌又寫「全然進入你心坎,享受與你交通甜蜜。」我們能進入主心裏所想的,就是需要將我們心思常常置於我們的靈裏;在靈裏這個奧秘的範圍,與主親密的交通,才得見主面並與祂有親切的對話。不知不覺中在我們身上的纏累就脫落了。因著與主有如此交通的親密、甜美,我們才知祂是我們一切的供應,祂是我們的源頭。

三、
在天何人?在地何戀?你外,有何可愛慕的?
雖我肉體心腸衰殘,我的永份是你自己。
萬事不過虛空糞土,因你我已歡然丟棄,
事物雖然將人迷,我心早已全然歸你。
主!我既見你寶貴,識你價值與實際,
豈能不訴此衷情?我主,我心只屬你。


 「除你以外,在天上我有誰呢?除你以外,在地上我也沒有所愛慕的。」(詩篇七十三25)單純尋求神的人,以神作他在天上惟一的產業,在地上獨一的愛慕。神是詩人獨一的目標;詩人除了神並得著神以外,不在意任何事物。在這事上,保羅也是這樣。保羅在腓立比書三章八節豪邁地說:「我也將萬事看作虧損,因我以認識我主基督耶穌為至寶;我因祂已經虧損萬事,看作糞土,為要贏得基督。」此首詩歌最能摸著人心,乃在於在作者藉由各樣的詩人看見主的的寶貴。雖然我們外面的肉體心腸衰殘,但是我們裏面所擁有的是不變的一位,將來要帶我們到榮耀裏去。並且我們也必與祂一樣變化形象,脫去舊的身體,穿上不死,新的屬靈的身體。今天我若花時間在主的面前,不斷的豫嘗享受靈裏的實際、神聖的愛、神聖的光、神聖的交通,神的性情,就必在我們裏興起一種盼望,而地上舊有的事物,舊造的一切,我不要再享受,我要在靈裏的新造範圍裏,經歷一切屬靈的事物。(莊承道)