第一節
眾人湧進主的國度,十架少人負;眾人爭奪主的賞賜,世界有誰辭?
人雖無心走主道路,仍想主祝福!人雖無心走主道路,仍想主祝福!

第二節
眾人都慕得主榮耀,羞辱少人要;眾人都愛同主掌權,損失有誰願?
幾乎無人因主緣故,看萬事如土!幾乎無人因主緣故,看萬事如土!
第三節
多人都貪享主甘旨,少有願禁食!多人都喜登主寶座,少有願飄泊!
同祂唱詩雖然有人,儆醒卻不能。同祂唱詩雖然有人,儆醒卻不能。
第四節
眾人都想同主高貴,卑賤卻都畏。當主凡事為他豫備,他就大讚美。
當主稍微求他一點,就立發怨言。當主稍微求他一點,就立發怨言。
第五節
但那誠實愛主的人,禍福都不問,就是他們寶貴心血,也願為主捨;
求主給我這樣心志,赤忠忘生死。求主給我這樣心志,赤忠忘生死。

 倪柝聲弟兄把這首詩歌介紹到中文世界來。
 在福音書裏記載當主耶穌在地上的職事時,常有許多人因祂所行的神蹟—醫病、趕鬼、教導、斥責風與海等而跟隨並擁擠祂。但是主耶穌面對群眾的反應大多數都是獨自上山去禱告與父有交通,為的就是要在禱告中否認己,背起自己的十字架。
 相反的,彼得在主耶穌首次揭示自己將要釘死與復活(太十六)時,卻責勸主說:「這事絕不會臨到你」;彼得看似好心的舉動,但是卻被主耶穌斥責他裏頭的撒但阻撓了祂背十字架。接下來耶穌就對門徒們說:「若有人要跟從我,就當否認己,背起他的十字架,並跟從我。」主耶穌的這句話就是告訴我們若要奉獻自己走主的道路,其關鍵乃是肯不肯背起自己的十字架並跟從祂!


 同樣的,在馬可福音十章卅五至四十五節,雅各和約翰到主面前去求在祂的榮耀裏一個坐在主的右邊,另一個坐在主的左邊;主最後卻說:「因為人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。」
 這兩句主耶穌對門徒所說的話,就暴露出在詩歌中講到大多數基督徒的真實情形:一節說到,不想背負自己的十字架,卻想要主的祝福、賞賜、國度。二節說到,不願有損失、羞辱卻要主的榮耀、同主掌權。三節說到,少有願禁食、飄泊,卻喜登主寶座。四節說到,畏卑賤卻想同主高貴。然後,在五節說到,卻有一班人,相信這班人是少數的—他們不問禍福,不問生死,一切寶貴心血,都願為主捨。這一班人就是使徒保羅所說的與基督同釘十架的人,他們就像使徒所說:「將萬事看作糞土,為要贏得基督」的那一班人(腓三8)。同時也是啟示錄所說的得勝者。
 主耶穌是先背十字架後被釘在十字架上,然而在我們基督徒得勝的祕訣就是認識我們是先與主同釘十字架(加二20)。然後再背起自己的十字架(太十38,十六24,可八34,路九23)來跟從主。我們就能成為詩歌第五節裏的那一班人。(王荏賢)