聽見柔聲,要我開門,上前,你竟已轉身;
當我述說可愛良人,真實同在又滿魂。
作你佳偶,全因你恩,且帶盼望如清晨;
書拉密女與所羅門,神人調和永不分。

 在這節,也就是雅歌的第五和第六章中,主進一步的呼召佳偶,與祂同往田間去,佳偶因著猶豫而錯失開門的時間,她起來在城中尋找她的良人,她因為找不著主,就開始請求別人幫助她找。當別人問到她良人與別人的良人有何不同之處。當她開始告訴別人,她的良人是如何全然可愛時,她開始看見,主從未離開她,主就在祂的園子裏與她同在。在這裏我們看見佳偶已經因著享受基督而被變化與她的良人相像,她不再被稱為女子,乃稱為書拉密女。她現在稱為書拉密女(所羅門的女性寫法),因她在生命、性情和形像上,成了與所羅門一樣的,使佳偶能與他相配,好成為婚配。


起來與你同往田間,清晨流連葡萄園;
風茄見證你我相聯,我結果佳美新鮮。
為你旨意,愛你所愛,豫備新婦趁現在;
殷勤勞苦,盼望等待,良人哪,願你快來。

(副)
主阿,在你與我愛的交通裏,你天天吸引,呼召我脫自己;
要我凡事與你是一,與你同工等候被提。

 在雅歌七章十二節那裏說到:「我們清晨起來往葡萄園去,看看葡萄發芽開花沒有,石榴放蕊沒有;我在那裏要將我的愛情給你。」在最後一節歌詞中我們看見,佳偶答應良人的呼召,起來與她的良人同工,同往田間。


 在雅歌第八章末了的一節,我們看見佳偶的盼望和禱告,「我的良人哪,願你快來,如羚羊或小牡鹿在香草山上。」佳偶禱告,求祂在復活的大能(羚羊和小牡鹿)裏快快回來,設立那要充滿全地,祂甘甜美麗的國。這不僅是佳偶的禱告,也該是我們這些愛主並切慕主顯現之人的盼望和禱告。
 然而,在雅歌裏我們看見,我們要與主同工,需要在生命裏成熟,需要與主是一,並且我們的工作必須為著祂的身體。如同副歌的歌詞所說:「主阿,在你與我愛的交通裏,你天天吸引,呼召我脫自己;要我凡事與你是一,與你同工等候被提。」我們的主是所羅門,我們必須是書拉密女;就是說,我們必須與主是一。事實上,要與基督同工,我們就必須是基督。就著天天享受與基督之間愛的交通,要使我們逐日被變化,成為基督的複本,並與祂同工直到祂的再來。(參《雅歌生命讀經》、《雅歌書中所描繪的生命與建造》)(完,黃彩怩)