詩歌269首欣賞（一）
詩歌269首是由Tate and Brady作詞，P.P.Bliss作曲，總共有五節。當Tate and Brady作詞時，我相信他們是摸著了詩篇四十二篇的話，被神感動而寫出來的，尤其是一、二節「神阿，我的魂切慕你，如鹿切慕溪水。我的魂渴想神，就是活神。我幾時才可以來朝見神呢？」
詩篇四十二篇是詩篇第二卷的開始，它開始於神，不同於卷一的開頭第一篇是開始於律法。可見詩篇卷二比卷一高。詩篇五卷中的啟示是漸進的。卷二開始於直接享受神，揭示詩人在神家中，更在神城中，藉著受苦、被高舉、並作王的基督，對神有加強的享受。詩篇卷一主要是大衛寫的。卷二的其中八篇（四二~四九），以及卷三的八四、八五、八七和八八篇，乃是可拉子孫的著作；可拉是帶頭背叛摩西和神的人（民十六1~3）。大約在可拉背叛四百七十年以後，在大衛之時，從背叛者可拉的後裔中，出了申言者撒母耳、歌唱者希幔、和其他一些詩人（代上六31~37）。在被擄期間，可拉的後裔繼續事奉。因而即使領頭背叛者的後裔，也能成為敬虔的詩篇著者，在他們聖別的著作中讚美神，作為存到世世代代的記載。這是何等的恩典！（參《恢復本聖經》詩篇四二1，2註)
第一節：「我如困鹿切慕溪水，裏面乾渴難言；哦神，我心惟你是追，並你復甦恩典。」在詩人的願望和渴慕中，我們能感覺主的新鮮。這與詩人在第一篇所表達的非常不同。第一篇的屬人觀念是，喜愛耶和華律法的人，在凡事上盡都亨通。喜愛並思想律法的人，要像一棵樹移植在溪水旁（詩一2~3）。
詩篇四十二篇是詩人和他的子民在被神剝奪以後，在被鄰國剝奪並打敗時，詩人切慕神。他切慕神，如鹿切慕溪水。然後他說，「我的心渴想神，就是活神。我幾時才得朝見神？」（詩四二2）我們比較喜歡什麼－律法或神？我們要喜愛律法而像移植在溪水旁的樹呢，還是像切慕神的鹿？當然，神與律法是無法比較的。切慕神與以正式、宗教的方式敬拜神不同。今天，神已經過過程－死和復活，成了賜生命的靈；這靈是從神羔羊的寶座流出來的活水，給我們喝（約四14，啟二二1）。我們需要低頭敬拜水嗎？非也，我們需要切慕這水，然後喝這水。詩歌第一節使用「切慕」一辭，第二節使用「渴想」。我的心切慕神，渴想神。我們寶愛這些句子。我們需要花時間與主同在，在其中切慕祂並渴想祂。（參《詩篇生命讀經》第十九篇）
第二節：「活的神阿，你是我神，我心飢渴要你；深願全人與你相親，盡享你的自己。」但願我們都有這樣切慕神的禱告。我們不是要來遵守神的律法，乃是渴慕親近神，享受神的自己，甚至向主說：「願你用口與我親嘴，因你的愛情比酒更美。」哦！我們與主的關係乃是良人與佳偶，丈夫與妻子的關係，遠超過朋友、門徒，甚至是弟兄的關係。我們所寶愛的不只是祂的所作、所是或所有，乃是祂的自己。（待續）楊上勝
