基督死模成，寶貝話生成，真理話構成，生命路長成

      感謝主的憐憫，使我有分於半年度訓練，寶貝主話的豐富，拔高我對「信徒」的認識與看見。信徒藉著相信，而得著永遠的生命。這生命已在我們裏面，我們是在神經綸中最蒙福的人，需要不斷的向主敞開，接受分賜，使我們一天天經歷新陳代謝的變化，而得以在生命上長大以至成熟！

　　這些信徒的表徵該是我們今日的實際：我們都是跟從基督、學基督的人；是渴慕主話亮光的，在主腳前聽主的說話！

　　寶貝第六篇「神長子基督的眾弟兄」說到，神聖啟示的最高峰：神成為人，為要使人在生命、性情，但不在神格上成為神。這也該是我們人生的意義！當我看見我們與世界是有分別的，就不羨慕他人的娛樂、名聲、金錢，不被世界綑綁！看見基督，得著真理才是真自由！我們的使命是建造基督的身體，我們是最好命的人！我們仍在被標出的過程中，需不斷經過死而復活的過程，外面天然的人要被銷毀，內裏的生命得以長大、發展。要有轉向主，純一向著祂的心，渴慕純淨話奶的餧養並且喫乾糧，醜陋的要被暴露拆毀，使主有更多機會在我們裏面作工！使祂得著彰顯，我們作為神長子基督的眾弟兄。（大寮大區　高瓊琳）

 

      補充本詩歌851首有些獨特發表與第一篇「門徒、信徒、聖徒和基督徒」極有關聯，甚麼是門徒，門徒就是學習者。第一節：「求主發言，教導我舌，使我能言，照你心意；尋回愚蒙並失迷者，像你在愛中細細尋覓。」

      「主阿，教導我向人陳述你的寶貴救恩」，「主阿，使我的言辭如有雙翼，能普及於人心，觸人深處。」

      我們是基督的門徒，就是跟從基督並照著那在耶穌身上是實際者學基督（四福音記載耶穌一生真實光景），在基督的經歷裏經歷祂，好使我們成為祂生機的繁殖和複製，使祂得著團體的彰顯，而在召會中並在新耶路撒冷裏得著榮耀。

      「坐在主腳前，聽主的話」路加福音十章卅九節：「…馬利亞，在主腳前坐著聽祂的話。」含一種謙卑的態度，使我們能領受主祝福。馬利亞坐著聽主話，意思「停下自己的活動」；流蕩的心思和飄渺的思想，這些會打破裏面平安。

      「學基督」天然人被訓練成神人，要在靈裏被神的話更新。我們心思的改變取決於神的話。申命記十七章十九節：「他一生的日子都要誦讀，好學習敬畏耶和華他的神，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例。」

　　我們若真住在主的話裏，就真是主的門徒，必被神真理的話（構成），學基督在地上一所活的生活、榜樣將生命的話表明出來。

　　以賽亞書五十章四至五節：「主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨喚醒我；祂喚醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。主耶和華開通我的耳朵；我並沒有違背，也沒有退後。」

　　主阿！憐憫幫助我，第一件事，就是要「從主的話有所學習」，並且一生的年日，都要繼續不斷的學習，學習「敬畏耶和華」。陪孩子「讀聖經」勸勉他們要學習敬畏耶和華，好使我們的人性蒙保守，「直到主再來」，阿們。（光華大區 鄭振華）

　　

　　感謝主，能有分2026半年度訓練，看見我們信的人有四種身份，就是門徒、信徒、聖徒和基督徒。有六篇信息說到我們的所是，或我們該有的彰顯。我們是生命的麥子，我們要在生命裏達到成熟，讓主能把我們收到祂的倉裏。我們若要在生命中長大不受攔阻，就必須經歷十字架的破碎，就是基督在包羅萬有之靈裏的治死，使我們裏面的障礙被對付並被除去。這些障礙包括：不認識生命的路線，並且不以基督為我們的生命；假冒為善，人的屬靈不是以外貌來斷定，而是以如何對待基督來斷定；背叛，就是行事為人出於自己，而不是出於神；我們天然的才能，我們身上的天然才能若沒有經過破碎，就會成為基督生命的難處，甚至成為召會的難處。因此，我們需要把自己交在主製作的手中。主在外面為我們預備環境，並在我們裏面用祂復活的大能加強我們，使我們在環境中接受十字架的破碎，除去生命長大的障礙，使我們能在生命中長大，並達到成熟。（小港大區　林龍魁）

 

　　蒙拯救脫離著迷、自欺，向是光的神敞開，活在光中，不自己造光。

　　馬太福音五章十四節主耶穌的話是：「你們是世上的光。城立在山上，是不能隱藏的。」』以弗所書五章九節保羅說到：「你們從前是黑暗，但如今在主裏面乃是光，行事為人就要像光的兒女。」我們這些信徒有一個身分乃是光的兒女，如今在神眼中黑暗的世代中，我們該作光，以光照人，使他們得以見光，也就是藉著我們的好行為，而得以見神並榮耀神。

　　此次半年度訓練的標語一：「有耶穌人性的人，對他們所接觸者是甜美、迷人、吸引人的，毫無虛謊或偽善。」在這樣的光中，我需要注意一個要點，就是不活在自己的造光裏，不著迷、不自欺。以賽亞書五十章十一節：「看哪，凡你們點火用火把圍繞自己的，⋯你們必躺在悲慘之中。」若我們自己點火把光照，就必倒在悲慘裏。當我自以為是，自以為在主前沒有問題，馬上就落入驕傲的黑暗裏，還自以為在光中，所以這實在是我們在神聖生命的長大上最需要蒙拯救的點。願主憐憫我們，藉著愛祂、禱讀祂的話，活在祂的面光中，而真實過一種有祂同在並彰顯「主」這真光的生活。（右昌大區　張宏斌）

 

　　在這次的現場訓練，我享受「柱子」一詞。啟示錄三章十二節上半說：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子。」從這裏我們看見柱子是在神的殿中。廿一章廿二節論到新耶路撒冷時說：「我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿。」我們將這兩節擺在一起，就看見殿不是個物質的地方，乃是神和羔羊。在神殿中作柱子，就是在神和羔羊裏作柱子，我們就無法離開三一神。有時候我們會掙扎，一下子在靈裏，一下子不在靈裏，那是因為我們還未完全被作成柱子。願主更深的得著我的生活，花時間與祂有情深、親密的交通，在主的話上勞苦經營，認識現有的真理，維持真理的絕對，被真理構成，認定這一份獨一的職事，稍微有一點能力，持守這職事，直到路終，以成為柱子。（馬來西亞　陳芳蓉）

 

　　在第六篇信息說到神長子基督的眾弟兄乃是啟示神永遠經綸的中心，就是基督從神的獨生子成為神的長子，並使眾信徒成為神許多的兒子。基督在永遠裏是神的獨生子，藉著成為肉體穿上人性，成為兼有神性與人性的神人，又藉著復活，在人性裏被標出為神的長子，使祂成為許多弟兄中的長子。神也藉著基督的復活，將神的生命分賜到信徒裏面，使我們得著神的生命和性情，有分於神聖的生命，但絕不是有分於神格，也絕不成為敬拜的對象。我們今天仍在得兒子名分的過程中，藉著聖靈不斷作工，經歷聖別、變化、模成和得榮，逐漸模成神長子的形像。神的心意乃是得著一班在生命和性情上像基督的人，好建造基督的身體，終極完成於新耶路撒冷，彰顯祂永遠的榮耀。這也激勵我們天天更多接觸主、經歷主，使生命成熟，與眾聖徒一同完成神永遠的旨意。（東馬　胡廷炳）

　　加拉太書三章廿九節：「你們既是屬於基督，⋯是照著應許為後嗣了。」羅馬書八章十七節：「就是神的後嗣，和基督同作後嗣，只要我們與祂一同受苦，好叫我們也與祂一同得榮耀。」

　　在這兩節的經文中我摸著「屬於基督」和「只要我們」。我是屬於基督的人，不能再作一個老小孩，因沒有生命裏的長大。要長大就必須與基督一同受苦。因沒有苦難就沒有長大。要長大，卻不想受苦，這是不可能的。已過我總感覺，只要我正常喫喝享受主，生命自然就會長大。但在這次訓練中轉了我的觀念，改正我面對苦難的態度，使我能從苦難中得著益處，並且不要平白的受苦。感謝主，苦難是恩典的化身，叫我得著更多的恩典，使我不斷得加強到裏面的人裏，叫我不僅是神的兒女，更是神的後嗣。享受神作我們的基業，我們也成為神的基業給祂享受。（馬來西亞　葉淑珍）

 

　　這是我第一次參加在高雄的現場訓練。感謝神的憐憫，我們在基督裏藉著重生得著神聖生命的種子，就是兒子的生命已經栽種到我們的靈裏。種子必須經過死而復活的過程。我們要長大就需要得著話中純淨之奶和乾糧的餧養，需要每天讀聖經，讀主裏面的感覺，讀主給我們的環境和境遇，學習享受主所安排的。提摩太前書三章十五節：「倘若我耽延，你也可以知道在神的家中當怎樣行。」主耶穌，請教導我該如何照料召會，教我不愛世界，更多的愛召會生活，願意和弟兄們配搭，學習牧養，建造基督的身體。主若許可，我願明年再來參加訓練。阿們。（馬來西亞　莫少康）

　　我想與大家分享這一次半年度訓練第十篇：「模成基督的死與達到傑出的復活」所得著之處。

　　雖然這篇信息我已經聽了三次，但主告訴我，不論聽了多少次，每一次都要得著祂親自對我說的話，每一次都要有不同的享受、不同的生命經歷與長大。　　

腓立比書三章十至十一節：「使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死；或者我可以達到那從死人中傑出的復活。」

　　本篇內容主要有兩個方向：

　　第一是「模成基督的死」：這指明保羅渴望以基督的死作他生活的「模子」。所謂基督之死的模子，是指基督在地上生活時，不斷將祂天然屬人的生命置於死，使祂能憑神的生命活著。這是一個屬靈的循環：我們需要先有復活的大能，才有能力模成基督的死；而越模成祂的死，就越能彰顯復活的基督。

　　第二是「達到傑出的復活」：這是模成基督之死的結果。傑出的復活（或稱卓越、特殊的復活）是給得勝聖徒的獎賞。這不是指一般的復活，而是指能在國度時代與基督一同作王一千年的份。這是一個漸進的過程，從靈的點活開始，經過魂的變化，最終達到身體的改變形狀，使全人完全脫離舊造進入新造。

　　這篇信息對我有很大的經歷與啟發。在日常經歷中，神已經主動把我們擺進基督之死的「蛋糕模」裏了。我們就像一團原本沒有形狀的麵團，神藉著萬有（萬人、萬事、萬物）互相效力，形成環境的壓力，要把我們這團麵團壓進模子裏，使我們日常生活的每一部分都能模成基督之死的形狀。

　　過去當我遇到環境的難處或受壓時，常覺得是折磨，想要逃避或憑自己的力量去忍耐。但信息提醒我們，經歷基督其實很簡單，關鍵在於日常生活。如果我們今天不在生活中經歷模成祂的死，將來在國度時代，可能需要用一千年的時間來經歷這件事，也就是「補課」。

　　因此，每當我覺得無法忍受環境時，我需要轉向靈，支取那「復活的大能」。這大能就像雅歌中所形容躥山越嶺的小牡鹿，表徵基督勝過艱難和阻礙的能力。我們都要看見這隻小牡鹿，以為榜樣，跳過所有的障礙，使我們在釘十字架的生活中得著激勵。

　　我們不需要靠自己去「死」，而是藉著這復活的大能，使我們有能力不憑天然生命活著，而是讓神聖生命得著釋放。我們也應當學習保羅的態度，他以前是「逼迫基督」，得救後則是「逼迫式地追求基督」，竭力奔跑賽程，為要得著那分傑出復活的獎賞。

　　最後，被磨成基督的死以達到傑出的復活，乃是：一、主在祂恢復裏往前惟一的路。二、主建造祂召會惟一的路。三、主預備祂新婦惟一的路。四、我們把主帶回來惟一的路。

　　願主得著我們，使我們越經歷復活大能並模成基督的死，就越達到傑出的復活。讓我們克服一切障礙，像小牡鹿一樣勝過艱難，過十字架的生活。走在這惟一的道路上，不僅是個人的追求，更是為了建造召會、預備新婦，好把主帶回來，一同等候主的再來！（三多大區　宋雲祥）