非常享受在第九篇的信息，得勝之初熟果子所跟隨的羔羊。在利未記二十三章十節與出埃及記廿三章十九節上，被提的豫表如何啟示被提的兩面？
「你要對以色列人說，你們進了我賜給你們的地，收割莊稼的時候，要將初熟的莊稼一捆帶給祭司。」（利二三10）「地裏首先初熟之物，要帶到耶和華你神的殿中。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」（出二三19）這兩處的經節說明，當收割莊稼的時候，要先收割初熟的農作物，帶到神的殿中。

      所以，這就啟示出被提的兩面：初熟的果子（也就是得勝者），要在大災難之前被提；而莊稼（也就是大體信徒），要在之後，在大災難的末了，才被提。這也連於啟示錄十四章裏提到的兩種的被提：初熟果子的被提和莊稼的被提。

　　今天在於我們的選擇，我們要今世就預備自己，成為初熟的果子，年輕的不會太早，年長的也不會太遲。（民都魯召會　 陳一賢）

 

　　光照在於神的憐憫。甚麼時候神來了，神的施憐憫了，祂的面光就是我們的光，祂的顯現就是我們的看見，祂的同在就是我們的得著。我們要蒙光照，就必須要主的光照，立定心意單單愛慕、尋求主。我們要蒙光照就要向主敞開自己，心歸向主，把自己一點不保守、不扣留的擺在主面前。那些向主關閉的人，專會定罪人、批評人。

　　我們要蒙光照就要把自己停下來，把自己停下來就是把我們的眼光、看法、感覺、感想、意見等等都停下來。一個完全停下來的人來到主的面前，才能單單純純的接受主的話。

　　我們要蒙光照就不能反駁那在我們裏面說話之聖靈所帶來的光，也不該反駁那在我們外面說話之聖靈的眾執事。我們需要操練靈不斷的活在光中，如同神在光中，就彼此有交通，祂兒子耶穌的血，也洗淨我們一切的罪。因此，我們接受神的光照，得著神的憐憫，享受神的同在。阿們。（四維大區　潘神國）

 

主顯現的兩面：在國度裏：主要像日頭，公開向百姓顯現。但在大災難之前：祂要像晨星，暗中向得勝者顯現。

主阿！我渴望你的顯現，對我如晨星暗中的顯現，在大災難前。藉著喫生命樹，供應生命，構成為得勝者，迎接祂的回來，擁有全地作祂的國，使地上的國成為我主和主基督的國，直到永遠。（四維大區　李麗郁）

　　第三篇，第一個研讀問題：啓示錄一章三節說：「念這豫言的話，和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為時候近了。」以禱告的方式來讀啓示錄，有何極大的重要性？

　　這一個問題開啓我讀啓示錄不要好奇，也不必解釋或分析，只要禱禱讀讀多讀幾次，一次又一次的閱讀主話，讓神聖的啓示和神聖的異象，一幅圖給我們清楚的看見，不斷的打開我們的眼睛，使我們藉著喫主話的滋養，變化我們，吞沒我們老舊的所是，而成為我們所讀的。

　　同時，也要像腓利幫助太監，當太監說：「沒有人指引我，怎能明白？」這話證明何以需要職事的話，我們需要開啓在我們裏面的，我們將所聽見，所看見的聖經的話向他們解釋出來，蒙神的憐憫得祂光照。

　　約翰福音六章六十三節：「賜人生命的乃是靈，肉是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」我們自己和我們牧養的小羊，都將「成為我們所讀的」，都成為神建造的材料，彼此建造成為神的居所。（四維大區　周敏賢）

 

　　神的心意是要領我們進榮耀並使我們與三一神一同坐在寶座上享受祂一切的豐滿及豐盛。因此，我們要信神是一切又在一切之內。基督與召會是一，我們必須過召會生活以帶進三一神的實際裏。

　　平常我們藉著讀經、禱告、呼求主名，傳福音、餧養、建造，成全聖徒，喫喝享受基督這生命樹，隱藏的嗎哪作我們的所是，使我們夠資格配得祂的包羅萬有及尊貴榮耀之名。

　　基督是主，主是得勝的，撒但已經被踐踏在祂的腳下，我們喫基督作生命樹，必須以起初的愛來愛祂，愛祂愛的困迫，在凡事上讓基督居首位，日常生活中接受祂作一切，過著三同（同祂、同行、同伴）的得勝者生活，活出三一神榮耀生命的見證來，吸引更多人來跟從基督，帶進神榮耀國度的彰顯及擴大。（七賢大區　桂靜芬）

 

　　自從去年夏季訓練結束前宣布冬季訓練的內容是啓示錄，心裏非常期待，盼望在訓練中得著幫助能對深奧難以理解的啓示錄，有正確的真理供應我，更期待這些信息內容對我在生活中能更豐富的經歷，享受並彰顯基督。

　　啓示錄說到許多將來的事，一般人被這些將來的事吸引，而偏離目標。啓示錄是一卷啓示基督的書，啓示出不同於福音書裏的基督。顯出基督的特別，加強，厲害的一面。十二篇信息的主軸都是基督，實在豐富又奧祕。

　　最摸著的是第二篇：「基督拿著死亡和陰間的鑰匙」。啓示錄一章十七節：「我是首先，我是末後的，又是那活著的」指明基督是起源，也是終結，祂是一切。祂開始了召會生活以後，就必要完成。阿利路亞，為了祂的定旨，主耶穌永不會叫祂的工作半途而廢。祂必完成祂在恢復裏所開始的工。我們必須運用信心的靈與祂配合，祂的身體所顯出來的各地方召會，該是活而新鮮且剛強的。

　　啟示錄一章十八節上：「我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠。」一切的生命，事物都有盡頭，終將歸於烏有。惟有基督進入死亡，死亡無法拘禁祂，三天後復活了。因為祂就是復活。讚美主，祂是永遠活著，且如今活在我們裏面。實在太榮耀了！我們要與祂同活，就能脫離各種的死，起來成為活的召會。

　　啟示錄九章一至二節：「我…看見一個是從天落到地上，有無底坑的鑰匙賜給他。」信息中深入陳明有關無底坑的真理，乃是指死亡，以及撒但黑暗權勢的地方，就是基督死後所降到地的低下之處，祂勝過了這地方，在復活裏從這地方上來。就經歷而言，我們每個人的深處都有無底坑，就是仇敵所在的地方，惟有藉著享受主話，使祂安家在我們裏面，而脫離無底坑的轄制。

　啟示錄一章十八節下，主耶穌說「我拿著死亡和陰間的鑰匙。」基督在十字架上廢掉了死，並在祂的復活裏勝過了陰間。在召會生活中，死亡和陰間的鑰匙是在主手中。

　　願我們能看見基督拿著死亡和陰間的鑰匙——權柄。讓主在我們裏面有地位和通路，在我們中間運行並行動，我們只要逃到基督裏，死亡和陰間就在祂的控制之下。讚美主，基督拿著死亡和陰間的鑰匙，幫助我們在各樣境況中，與主是一，運用祂手中的鑰匙，經歷祂，享受祂，成為彰顯祂榮耀的身體。（七賢大區　高駱蓓蓓）

 

　　小子曾因被絆跌，流落在世界，跟朋友坐下吃喝起來玩耍，真是不亦樂乎；但返家中，總有一種虛空的感覺哦！主阿！原來是神的生命在小子裏面遇到難處了，行不通了，没有在生活中以祂為一切，讓祂在一切上居首位。

　　臺灣的妹妹來電說父親信主了，怎麼可能！因父親在道教說經解教給人和鬼聽，他說他死後會當判官，頭殼壞掉才會信耶穌！既屬實，小子更飛奔返臺，扶持父親。每天與父母親一起去晨更，之後去看望和傳福音，小子很享受的這樣的召會生活。

　　小子返回僑居地後，過正常的召會生活，也常打電話給父親，但總是找不到人，後來又說他在作大事業，作耶穌的大事業，是宇宙性的，所以很忙，到處傳福音，作見證，過看似忙碌卻豐富的召會生活。

　　　　召會生活在於享受基督，越享受基督，召會生活就越豐富。要用起初的愛來愛祂，喫祂作生命樹，享受祂作生命的供應，是召會生活首要的事。哦，主耶穌！願你的聖靈充滿我，叫我身上也能帶著耶穌的烙印，在你的患難、國度、忍耐裏一同有分。願我也能看到你的笑臉，因你的笑臉是我最大的安慰，勝過地上的眼淚。阿利路亞，有主真好！（七賢大區　宋錦蓉）

 

　　啓示錄五章五節：「長老中有一位對我說，不要哭，看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，祂已得勝，能以展開那書卷，揭開它的七印。」六節隨即說到「…有羔羊站立，像是…。」讚美主！在這次半年度訓練中第四篇信息帶我們看見啓示錄這卷書中所啓示的基督乃是獅子羔羊；基督是猶大支派中的獅子，勝過並擊敗背判神的仇敵撒但，祂也是救贖的羔羊，除去了墮落之人的罪。

　　在經歷中，當仇敵攻擊召會，破壞我們時，祂是獅子，為召會擊敗撒但的破壞與控告。當我們不慎犯了罪，祂是救贖我們的羔羊。對仇敵，祂是獅子；對我們，祂是羔羊。讚美神，在現今這越來越黑暗的世代裏，我們有作獅子羔羊的基督，配展開與神經綸的書卷，藉著祂七倍加強的靈，把我們作成神殿建造的石頭。

　　主阿！我答應你的呼召，作得勝者，在這末後黑暗的世代裏，天天享受你作為晨星在我內裏隱密的出現，與光照，使我也成為發光並透亮的星，與你配合，一同勝過你的仇敵，傳揚國度的福音，得著更多被你救贖，發光，照耀的建造的石頭。（右昌大區　張宏斌）