藉著認識基督並順服寶座，在環境錘打中成為耶穌榮耀的見證

      啟示錄並非單純的預言書，而是揭示耶穌基督這一位活的人位，以及祂今日在地上所要得著的團體見證。整卷書的中心不是災難、不是時間表，乃是基督自己如何被啟示出來，並藉著一班人被彰顯出來，成為耶穌的見證。若人在一生中未曾真實認識基督，不論外在成就如何，終究只是虛度年日。

      神在我們身上所量給的一切環境，無論順境或逆境，都不是偶然；甚至如同保羅身上的刺，也是在主主宰之下，為要使人不憑自己，乃學習倚靠那夠用的恩典。藉著這些安排，主將我們帶到金燈臺的實際裏，看見人子在燈臺中間行走，學習順服寶座的權柄，使我們在錘打中被構成，成為在黑暗世代中照耀的見證。

經歷金燈臺的錘打與聖靈注入，產生耶穌的見證

      金燈臺是由一塊純金經過反覆錘打而成，這不是鑄模而出的製成品，而是經過壓力、敲擊與塑造，逐步顯出形體。這清楚啟示，召會的實際並非來自天然的組織或 人的熱心，乃是出於神在我們身上長期且細緻的對付。每一個臨到我們的環境，無論是誤解、限制、失敗、疾病或隱藏的痛楚，都是主手中的工具，為要除去天然的雜質，使基督的性情能在我們裏面被顯明。若沒有這樣的錘打，人或許能有宗教活動，卻無法成為真正發光的燈臺；惟有經過對付，生命的光才會從裏面透出來。
      然而，這樣的構成不是靠忍耐或意志力完成的。我們需要不斷藉著呼求主名，讓那是靈的耶穌在我們裏面有地位。呼求不是外面的口號，而是一種即時的轉向，使我們從自己轉向主，使那七倍加強的靈在我們裏面運行、充滿並調和。當人肯放下天然的作為，單純地呼求主名，生命就會在裏面自動作工，基督不再只是道理或信息，而是成為活的人位，在我們的思想、情感與意志中活著，並藉此帶出真實的召會生活。
      在這樣的經歷中，我們也逐漸明白，耶穌的見證必然伴隨患難與忍耐。約翰不是在安逸的環境中寫下啟示錄，而是在拔摩海島上，因神的話受苦。跟隨基督從來不是逃避受苦，乃是在受苦中與主一同有分。我們不再愛惜魂生命，不再為自己辯護或保留退路，乃是憑著羔羊的血與見證的話站住立場。當我們這樣與主同走十字架的道路，就在實際中補滿基督身體患難的那一分，使召會得以被建造。

維持清明的天與寶座，在基督的元首權柄下生活

       啟示錄給我們看見一幅寶貴的圖畫，就是人子在金燈臺中間行走。這不是冷漠的巡視，乃是帶著大祭司職分的行走。基督在祂的人性裏顧惜眾召會，祂知道每一個燈臺的光景，也知道每一位信徒內裏的情形。祂修剪燈心，不是為了定罪，乃是為了使火焰更純、更亮。同時，祂也在神性裏餧養我們，將神聖的生命與愛一再供應進來，使我們不是被外在要求推著走，而是在生命裏自然長大。
      屬靈經歷若要持久，必須有清明的天。在這清明的天上，有寶座設立，其上坐著神與羔羊。這說出我們內裏需要有無虧的良心，沒有遮蔽、沒有隔閡，能隨時轉向主，與祂保持暢通的交通。當基督在我們全人的中心得著寶座時，祂不僅是我們敬拜的對象，更是我們生活中實際的主宰。許多時候問題不在於是否明白真理，而在於是否讓基督掌權；寶座若設立，許多爭執與掙扎自然就止息了。
      在寶座的管制之下，生命水的河便開始流通。這生命的流不僅供應我們個人的需要，也帶著神行動的方向，使我們知道該往哪裏去、該如何行事。當我們學習順服元首的權柄，不再堅持己見，生命就在我們裏面作王，我們也就在日常生活中實際經歷國度的實際，讓基督的權益一點一滴擴展到我們所接觸的每一個層面。

運用大衛的鑰匙並跟隨羔羊，預備國度的顯現

      啟示錄也向我們揭示一班成熟的聖徒，被稱為初熟的果子。他們不是特立獨行的一群人，乃是在平凡生活中長期與神同行的一班人。他們不越過神，也不落後於神，凡事學習與神同步。這樣的成熟不是短時間造成的，而是藉著持續的交通、順服與注入，使生命達到一個能滿足神心意的地步，成為祂先得的享受。
基督是那握有大衛鑰匙的一位，祂為召會開門，也為召會關門。這鑰匙不僅關乎事工的機會，更關乎進入神家豐富的權利。當聖徒在主裏同心合意，彼此相愛，不分門別類時，主就為我們開啟無人能關的門，使我們得以進入神經綸的實際，並在其中被建造成為神殿中的柱子，承托神在地上的見證。
面對仇敵的控告與混亂，我們學習一個重要的功課，就是不與撒但講理。基督已經得勝，祂是神的話，是萬王之王。我們今日所需要的，不是更多辯解，乃是在靈裏宣告基督已成就的事實，持守神確定的話。當我們這樣站立，晨星就要在我們心裏出現，使我們在黑夜未盡之時，先嚐國度的榮光，直到主的國完全顯現。
基督是首先的，也是末後的；祂既開始了工，就必完成這工。我們不需要逃避生活中的錘打，因為正是這些看似艱難的環境，使我們被構成為合乎神心意的器皿，夠資格成為男孩子與初熟的果子。願我們在日常生活與召會生活中，學習凡事服在寶座的權柄之下，留意那照在暗處的燈，直到主隱密地向我們顯現，並最終帶進國度的完全復興。阿們，主耶穌，我願你來。（三多大區 宋雲祥）

 

願召會成為發光的金燈臺

      在聖經裏，金代表神的榮耀，召會的責任就是要彰顯神的榮耀。由於燈臺自己並没有光，它要發光必須有油和火。因此召會要為主發光，就該不斷倚靠神的聖靈和神聖別的火，才能成為發光的燈臺，「如發光之體顯在世界裏，將生命的話表明出來。」（腓二15~16）因此我們應由啓示錄中看見像人子的基督，乃是行走在七個燈臺中的主（啓二1）、以及主與其召會面對面，乃是在察看其行為並審判召會，為此我們必須深入領會啓示錄一章中榮耀的基督如何藉其神聖奥祕的特徵審判衆召會。
行走於金燈臺中的人子神聖奥祕的特徵
　　啓示錄一章十四至十六節：「祂的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，脚好像在爐中煅煉過明亮的銅，聲音如同衆水的聲音。祂右手中拿著七星，從祂口中出來一把二刃的利劍，面貌如同烈日中天發光。」

看哪！行走於金燈臺中的人子！彰顯永遠之神的榮耀！

（一）
頭髮如純净的白羊毛　何等聖潔長久而榮耀
祂那「屬天的亙古常在」 令人驚嘆瞻仰並寶愛
（二）
如同燃燒火焰的七眼 令人無所遁形的審判
只為善者恆清惡者亡 達成行動完全之七象
(三）
脚如煅煉過明亮的銅 彰顯行事為人全公正
憑此夠格神聖之審判 凡遭銳眼定罪必究辦
（四）
聲如眾水可畏又震憾 全能之神示警聲不斷
如雷貫耳鬨嚷威嚴展 勝過洋海大浪人膽顫
（五）
右手緊握七星顯權柄 召會使者忠心向前行
只因發光如星為其鏡 憑此擔負耶穌之見證
（六）
由主口中生出二利劍 剖人魂靈以辨其思念
審判擊殺仇敵之計現 更加寶貝主話操勝券
（七）
主面如烈日中天發光 返照公義日頭之光芒
但願榮耀基督之異象 帶進國度來臨之期望
（八）
祂既是首先也是末後向 人保證其工永不廢
因祂乃存至永遠之神 將使衆召會永保生命
（九）
手握死亡與陰間之鑰 經歷死而復活之榮耀
但願眾召會同歷奥妙 在主手中發光並照耀

      盼望我們都能善用三把鑰匙：禱讀主話，看見異象，經歷基督，並藉著操練否認己，背起十字架，喪失魂生命而讓主有地位運行於眾人內裏，讓死亡和陰間完全受祂管制，以致更加儆醒不斷倚靠神的聖靈和神聖別的火，為主發光，而使召會成為發光的燈臺！（中山大區　雷日昭）