全程同祂爭戰，一直享受分賜，絕對分別歸神
感謝主的帶領，讓我的靈再次被主的話點活。這次參加民數記結晶讀經（一）夜間現場訓練，我跟主有一個約定，期望我能全程參與。
因為去年參加利未記結晶讀經的冬、夏季現場訓練，我總是有一、二天因事無法參加，所以今年我立定志向，無論如何都要排除萬難，全程參與。
第一天準時到達現場訓練，被伍弟兄的話語激勵，他說神是我們的生活意義、見證、中心、領導、道路與目標，就像我們在生命中不斷的累積無數的「零」，像是財富、健康、事業、慾望、子女成就等，但若沒有基督當我們的「壹」，一切都等於是零。在訓練過程中，我也領會到神是我們一切的目標、領導，若沒有專一對準神，很容易被外在的事務分岔。每次要聚會前，就突然會覺得身體不適，頭痛、肚子痛，或是電話響起，心裏曾想說不然今晚就不要去了，但只要一呼喊主名，馬上頭痛就好點了。我知道因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裏那邪惡的屬靈勢力摔跤。我們必須一同與神爭戰，爭戰的武器就是靠著神的話語和不斷的禱告。（建興大區 劉淑芬）
民數記所描繪聖別的事奉，不是為著不活動的基督，乃是為著極其活躍的基督；在祂的活動或行動中，我們必須與祂相配。
當我們出去傳福音或在召會的服事，都要與神的行動配合，而不是憑自己。同時更要與聖徒們一同配搭，如此我們就蒙了神的保守和同在。（民權大區 王革閎）
這次的現場訓練中，摸著「神聖的三一乃是為著神的分賜」。弟兄說到這樣的分賜乃是一個進行式，是一直不斷的！當我們剛強時，神聖的三一在分賜；當我們軟弱時，讚美主這分賜仍然在繼續！已過幾週因著一些情形，自己很容易落入自己的感覺裏面，而常常在下沉的想法中。昨天騎車時這死亡的感覺又再次使我軟弱。但感謝主，這時這段話從裏面出現，光照並提醒我：「不論你的情形如何，這分賜一直都在，並且乃是一直分賜。」主的說話使我能從自己轉向祂，使我看見父、子、靈都在我們裏面，因著這樣的分賜，叫我不信靠自己無定的感覺，而享受神聖三一的分賜，再次得著復興。（昌裕大區 黃婕珊）
感謝主！讓我有分這次民數記現場訓練，藉著相調說話的弟兄開啟我們認識神的心意：乃是要得著一班團體的人，編組成軍與神一同前行，並為著神在地上權益，與神一同爭戰。為了爭戰，對付神的仇敵，我們都必須是今日的拿細耳人，絕對且徹底的分別出來歸神，與神是一。藉著禱告回應神的心意，與神的行動合作，完成神的經綸。作耶穌的見證帶下神的祝福，成為轉移時代的人。作為團體的戰士，我們是基督的同夥，相信神的話，看見由美地所豫表包羅萬有之基督的異象並征服撒但的混亂，而在神聖的經綸中得勝。
我們也需要看見，基督從祂的成為肉體，經過祂的升天，到祂的再來，乃是神在地上行動的中心。神仍在地上在召會中並藉著召會行動，祂是以基督為召會獨一的領導和中心而行動。
主阿！得著我們成為你的新婦軍隊，單單的愛你作你瘋狂的愛人。作為戰士我們向你忠信，擊敗神的仇敵，好把主迎接回來，阿們，阿利路亞！（明誠大區 楊莊秀貞）
神聖的妒忌--珍賞與回應
舊約中，神曾應允以色列人進入的迦南美地乃是「有川，有泉，有源，從谷中和山上流出水來，那地有小麥，大麥，葡萄樹，無花果樹，石榴樹…你在那地…必一無所缺。」（申八7）如此豐美的景象不禁令人無限嚮往。然而迦南之地除了有其積極面，豫表包羅萬有的基督外，亦有其消極面，因為它是撒但黑暗國度最邪惡的部分連同其邪靈的豫表。由以上這二特點來看，我們能否享受基督作包羅萬有的美地，就在於我們是否能擊敗迦南人所豫表的仇敵。換言之，基督身體中的眾肢體都必然面臨屬靈的争戰，而我們若要在這争戰中得勝，就要自問基督是我們的一切嗎？或是基督是否時刻作我們的一切？今天在撒但的國度裏，空中的邪靈正和地上的墮落之人合作對抗神的定旨，因此我們除了毀滅仇敵本身，更要重新奪回神所賜予的領土，好叫神在地上建立衪的國。
1月16日，民數記結晶讀經（一）現場訓練正追求第四篇「主對作衪妻子之召會的妒忌」當衆人一同唱：「主，你如一棵美麗鳳仙，顯在山野葡萄園間，殊姿超群，秀色獨艶，我心依依戀戀。」（詩141首）時，剎那間恍如被提升到天上，而渴望停留在那至高處，與主一直保持如此情深的關係。就在那欲罷不能的氛圍中，音樂再度響起「主阿！我愛你，我實在深愛你，你是富有吸引，極其引人著迷，你的豐富追測不盡…」（補327首）。隨著如此甜蜜的呼求，似乎更達到了神人調和的境界，也豫嘗了新耶路撒冷的實際。同時因著弟兄來自屬天的供應，恰如其分地將詩歌融入信息中。眾人原先對神的妒忌屬性及其嚴厲對付玷污（民五11~31）的疑惑，終於豁然開朗，並深刻體會李常受弟兄在臨終前為何仍念念不忘向神傾訴他的愛。
原來神對其配偶的妒忌其實是源於愛，這愛乃因彼此生命的聯結而起，那由生命出來的必然帶進愛。正因為愛，而渴望永遠擁有；因為愛，而儆醒守衛惟恐失去；因為愛，而不容任何在祂之外的追求與爭競；因為愛，而嚴厲對付屬靈的淫亂；因為愛，而期望墮落之人回轉歸向神；因為愛，而有疑忌的靈…。因此神的忌邪，已非一般凡俗的妒忌，而是神聖，聖別，公義的妒忌，因它是神對衪所疑忌的配偶的一種特別的對付，它涉及神的軍隊的全然潔浄且不容玷污。而眾人對神聖妒忌的珍賞或回應，將決定是否真實的成為為主爭戰的軍隊。由此看來屬靈爭戰乃是必需的，因為在我們的生活中不論傳福音，參加各種聚會、訓練、相調、服事等，隨處可見撒但的意志在對抗神的意志，而屬靈爭戰並非個人之事，乃是基督身體與神仇敵爭戰之事。只有留在召會這軍隊裏我們才能得著保護，只有藉著爭戰才能經歷並享受包羅萬有的基督。因此神將其子民帶進迦南美地並非一條安逸之路，而是一條爭戰之路。基於此，原先所謂的迦南之地的消極面已非真正的消極，反而是促成積極面的助力，何況若非經由一番爭戰而得美地，神的子民豈知更加珍惜這塊得來不易之地？
因著這次的訓練，個人在捕捉畫面及數點人數中，看到聖徒們如同團體戰士不斷與仇敵拉扯爭戰，豈能不更加儆醒回應神的愛應非短暫的依戀，而是成為基督得勝的佳偶，成為拿細耳人。始終專一完全的愛祂，且編組成軍，與祂前行，為其權益，一同爭戰。果真如此，我們才能聽到來自天上的稱讚與安慰：「我的佳偶阿，你美麗如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展開旌旗的軍隊。」（歌六4）阿利路亞！基督得勝！（鳳山大區 雷日昭）
