7月17至23日　恢復本聖經讀經進度：約十九1~二十22

問題一：
約翰福音十九章卅一至卅七節，耶穌在十字架上，有一個兵用槍扎祂的肋旁，隨即有血和水流出，請問：
①從主被扎的肋旁流出血和水，其屬靈意義為何？
②這段經文中如何應驗經書：「祂的骨頭，一根也不可折斷。」（36）這表徵什麼？
③為何約翰福音說到流出的水，和沒有折斷的骨頭？

參考：
①約十九34註1─
從主被扎的肋旁，流出兩樣東西：血和水。血是為著救贖，為著買召會而對付罪；水是為著分賜生命，為著產生召會而對付死。主的死在消極一面，除去我們的罪；在積極一面，將生命分賜到我們裏面。

②約十九31~33，36註1─
主的肋旁被扎，但祂的骨頭一根也沒有折斷；這表徵主肉身的生命雖然被殺，但祂復活的生命，就是那神聖的生命，卻不能為任何事物所傷害、毀壞。這就是用以產生並建造召會的生命，也就是我們信入祂所得的永遠生命。

③約十九34註1─
在本章34、36節，約翰說到流出的水，和沒有折斷的骨頭，這些是主分賜生命之死的表號。這分賜生命的死，將主神聖的生命從祂裏面釋放出來，為著產生召會，就是由全體有祂神聖生命分賜到裏面的信徒所組成的。

問題二：
約翰福音二十章一至廿二節，關於主復活於神的榮耀中，請問：
①為什麼馬利亞為第一個遇見主的人？
②七日的第一日，表徵什麼？其屬靈意義為何？
③主復活後，為何稱門徒為弟兄？

參考：
①約二十1，《約翰福音生命讀經》第45篇─
「七日的第一日清早，天還黑的時候…」，主的復活已經成就了，但門徒還需要去尋找，才能發現。主耶穌的復活是愛祂的尋求者所發現的。主復活的事實已經成就了，但必須被發現，被看見。在抹大拉的馬利亞來到墳墓以前，生命裏的復活在事實上已經成就了；但馬利亞必須藉著愛主並尋求主纔能發現。這立下一個原則。今天基督復活是已成就的事實，但許多人還沒有看見這事。他們從未到達發現這事的地步。你已經發現基督復活的事實麼？你已經得到啟示或異象，看見主已經復活了麼？我知道你有主復活的知識、道理和故事，但你曾否在靈裏發現復活的事實？我們若要有這樣的發現，首先必須愛主並尋求主。

②約二十1註1，《約翰福音生命讀經》第44篇─
主的復活是一個新起頭，開啟達到新世代與新時代的路。這就是為什麼主在「七日的第一日」復活。這日是聖經中最大的日子。所謂「七日的第一日，」意即新的開始，一週有七日，第一日表明新開始。主為什麼不在七日的第六日或第七日，或別的日子復活？因為祂的復活引進新時期，新時代，新世代。在舊造裏有七日。神用了六天創造，第七日就安息了。這七日是舊造的世代。藉著主耶穌的復活，開始了另一個新世代。舊造屬於七日，如今，在七日之後，有了另一個第一日作新開始。換句話說，藉著主的復活，舊造過去了，新造開始了；舊世代過去了，新世代開始了。因此，另一週的第一日象徵一個新造，新世代和新時代的開始。

③約二十17註2─
已往主對門徒最親密的稱呼是朋友（十五14~15），但在祂復活之後，開始稱他們為弟兄，因為藉著祂的復活，門徒就因神的生命得了重生（彼前一3），這生命是藉祂分賜生命的死釋放出來，如約十二24所指明的。祂是那一粒麥子落在地裏死了，又長起結出許多子粒，好產生一個餅，就是祂的身體（林前十17）。祂原是父的獨生子，是父個人的彰顯。現今藉著祂的死與復活，父的獨生子成了許多弟兄中的長子（羅八29）。祂的許多弟兄就是神的許多兒子，也就是召會（來二10~12），在子裏作父神團體的彰顯。這是神終極的心意。所以那許多弟兄是父生命的繁殖，也是子在神聖生命裏的擴增。因此，在主的復活裏，神永遠的定旨得以完成。