1月27日至2月1日　小排問題研討（恢復本聖經讀經進度：王下二十四1~代上七40）

 

問題一：

①以色列的歷史共有幾個惡王？他們為何在神眼中是惡的？

②神立人作王的目的是甚麼？如何應用在我們新約信徒身上？

參考：

①王下生命讀經—
以色列歷史中共有四十一個王。有三十個，包括掃羅，在神眼中是惡的。因著他們離棄神這活水的泉源，並轉向異教的偶像作他們破裂不能存水的池子。這兩件惡事把他們淹沒在拜偶像、放縱情慾、不公正流無辜人之血的死水中。他們的邪惡得罪神到一個地步，神不肯將祂的怒氣從他們轉消，而把他們丟棄在亞述人、巴比倫人手中。因此他們這些神的選民，失去對神所賜美地的享受，不再是在聖地上神國的國民，而在外邦之地作了被擄的人。

②王下生命讀經—
所有的王都該徹底領悟，他們作王治國，不該為著自己的利益與亨通，乃該為著神永遠的經綸，使神能在地上得著一個國，以保守以馬內利的地，使基督得以作王；並得著一班人，以維繫基督的譜系，好將基督帶到地上。為這目的，諸王必須是拿細耳人，以神作他們的頭，他們的權柄，並順從祂，作祂的僕人，放棄一切世界的宴樂。我們這些新約的得勝者，必須藉著基督復活的大能，模成祂的死，使我們向自己、向天然的人死，而在復活裏向神活著。我們這些神新約的尋求者，必須憑那包羅萬有、賜生命之靈全備的供應而活基督、顯大基督、並與基督一同活動行事，在那靈裏並照著 那靈作每一件事；我們要成為神聖生命賽程中的 勝利者，這種生活對我們是絕對必要的；這使我們能在召會時代完滿的享受基督作神所賜的美地，並在國度時代得著榮耀的賞賜，最完滿的有分於基督。

問題二：

①猶大人被遷徙到巴比倫，有什麼屬靈意義？

②歷代志上、下這兩卷書的中心思想為何？

參考：

①王下聖經註解—
以色列人離棄神，隨從偶像，所以神將他們分散在萬國之中；但在祂永遠的愛裏，祂必將他們帶回他們列祖之地。雖然耶路撒冷和聖殿被毀，神的百姓被擄，神仍然使被擄的人歸回，以保守基督家譜『從遷徙巴比倫到基督』的十四代。神那樣恩待大衛、所羅門和以色列國，乃是要保守基督家譜的線，使基督得以進到人性裏，並保持一班人，叫他們據有以馬內利之地為業，使基督得以在地上建立祂的國。藉著被擄的人歸回，美地得以恢復，神也得以完成祂的心意，在祂的三一裏將自己帶到人性裏，建立祂屬靈的國。因著以色列人的失敗與神的審判，基督家譜的線變得非常窄細，但在神的主宰權柄裏，這條線從未中斷。大衛王室被毀滅，但神還保守大衛的線，使祂能藉著成為肉體來作人。這將神帶到人這裏，帶到人性裏；並且這事改變了整個宇宙（包括諸天在內）的時代。

②代上聖經註解—
這兩卷書的中心思想，第一，給我們看見神在人歷史中行動的全部紀事，包括 從亞當到撒母耳的家譜這個紀事指明神在人歷史中的行動，要為神豫備道路，在人性中實施祂永遠的經綸，這事不僅與神選民的歷史有關，更與整個人類的歷史有關。這很強的證明，那位要來作神具體化身的基督，不是僅僅為著神所揀選的一個族類，乃是為著神所創造的整個人類。第二，向我們陳述神對付猶大諸王一些重要的細節，是撒上、下與王上、下所沒有記載的。末了，描繪神在人歷史中行動的完整歷史，就是從亞當到亞伯拉罕，從亞伯拉罕到撒母耳，以及從帶進君王職分的撒母耳到以色列被擄歸回的完整歷史。