10月21日至10月26日　小排問題研討（恢復本聖經讀經進度：得一1~撒上二36）

 

問題一：

①以色列地遭遇飢荒的屬靈意義為何？離開這地豫表甚麼？

②在回以色列地這事上，路得的態度如何？帶進的結果是甚麼？

參考：

①路得記聖經註解—
美地遭遇饑荒，缺少為着生活和滿足的生命供應，乃是神施與祂百姓的懲罰， 因為他們離棄神作他們的源頭和丈夫，轉去隨從偶像。以色列是神的選民，生活在神應許之地，為要完成神的經綸。留在神所應許並賜給的美地，乃是真安息。以色列的安息，意卽他們的昌盛成為他們的享受與滿足，乃是和他們在神的經綸裏與神之間的光景有關。以色列人離開美地，就使自己與神永遠的經綸斷絕。以利米勒原在美地，有其中的一分；他該留在那裏。然而，他愚昧的偏離了給他機會享受美地之安息的立場，地位；這安息至終的結果，乃是將基督藉着成為肉體帶進人性裏，作神子民的真安息。

②路得記生命讀經—
路得的丈夫死後，她有兩個選擇：留在摩押地，或與拿俄米一同回到以色列作外人。路得揀選與拿俄米一同回到猶大地去，因為她可能聽過許多關於神、神的應許、和美地的事。她所聽見的好消息，足以叫她作美妙的揀選。路得對婆婆說，不要催我離開你回去不跟隨你。你往那裏去，我也往那裏去；你在那裏住宿，我也在那裏住宿；你的民就是我的民，你的神就是我的神。路得所作的，不僅僅是一個決定或定意，她乃是揀選一個目標，成為神子民中的一分子，與神的選民一同有分於對基督的享受。照著路得的出生，她是摩押人的後裔，是不得進入耶和華的會的。然而因著她尋求神和神的百姓，揀選神和神的國，這使她得有分於神所應許的美地。並且她還成為將基督生到人類中的一位重要先祖。這說出不論我們是誰，我們的背景如何，只要我們有心尋求神和神的百姓，就得在一地位上，被接納到基督的長子名分裡。

問題二：

①路得所得的賞賜有那四方面？

②路得記如何看出是一卷生命的書？

參考：

①路得記生命讀經—
路得因得著丈夫並得著家作為安身之處，就得著賞賜、有所贏得，來為著神的經綸。第一，她贏得贖她的丈夫，豫表基督是救贖信徒的丈夫。在我們得救以前，我們都在難處中，無法擺脫。如今我們這些在基督裡的信徒，有一位丈夫，祂是我們永遠、現在、每日的救贖者，搭救我們，拯救我們，救拔我們，使我們脫離一切的難處。這是何等的得著！第二，路得由能幹的波阿斯清償她已死丈夫所負的債，豫表信徒由基督這全能、無所不能的救贖主所救贖，脫離他們舊人，舊丈夫的罪。第三，路得成為基督家譜中重要的先祖，帶進大衛的王室，為著產生基督。末了，路得也延續神所創造的人類這條線，使基督能成為肉體。藉著波阿斯與路得，基督成為肉體的這條人類的線就得以延續。

②路得記聖經註解—
約書亞記和士師記給我們看見神在祂經綸之靈，就是能力之靈裏的行動；路得記描繪神在祂素質之靈，就是生命之靈裏的行動。路得記不是一卷能力的書，乃是一卷生命的書。拿俄米、路得、和波阿斯都是極其在生命裏的人。沒有一位士師是基督的先祖，乃是路得和波阿斯有分於保守人類的線，將基督從永遠帶到時間裏，將基督同祂的神性帶到人性裏。這表明惟有生命纔能生出基督。惟有生命能保守譜系，維持這細微的線，將神帶到人性裏，以產生基督，供應基督，並將基督供給全人類。這不是藉著士師作成的，乃是藉著走生命之路的路得和波阿斯作成的。