10月14日至10月19日　小排問題研討（恢復本聖經讀經進度：士十四1~士二一25）

 

問題一：

①參孫的父母對於神所賜之孩子的出生，有怎樣的態度？

②參孫原本是過著什麼樣的生活，使他能蒙神賜福？

參考：

①士師記生命讀經—
參孫的出生是由耶和華使者的顯現所引進的神跡。然而這需要參孫父母的配合。瑪挪亞和他的妻子十分關注參孫的出生。當瑪挪亞知道神將使他們生一個兒子時，他第一件事就是向神禱告求問，好知道他和妻子該如何照神的心意來帶這一個孩子。早在參孫出生之前，他的父母便為他的緣故，過一個聖別的生活。他們也遵照主的吩咐來養育參孫成為拿細耳人。

②士師記生命讀經—
參孫的出生是十分有意義的。他的出生是神所命定的，他的成長也是遵照主的指示，他是為著主的旨意來拯救以色列人脫離非利士人的手。為此，主十分看重參孫如何過他的生活。參孫藉著留頭髮－表徵對神的順服，不喝清酒濃酒－表徵不與任何屬世的享樂接觸，和不吃不潔之物－保守自己潔淨，而過拿細耳人的生活。當他照神的心意，過一個拿細耳人的生活時，他就蒙耶和華賜福，也得著神的靈的加力，使他大有能力。如同參孫，我們的出生並非偶然。主心中的盼望是，我們看重祂為我們所作的，並在神呼召我們所要達到的旨意裡成長。然而，我們若藐視我們的身份和地位，不認識我們的出生以及生活的目的是為著神的，卻過著庸俗屬世的生活時，我們便喪失神為著完成祂最高的經綸，在我們身上所計劃的一切。參孫每次的失敗，都是在大得勝、大成功之後。他從小就是一個拿細耳人，可是拿細耳人的禁例，條條都被他破壞無遺－離俗歸耶和華，他偏親近妓女；不可喝清酒、濃酒、葡萄汁，他偏到葡萄園裡去；不可剃頭，他偏把長頭髮的秘密告訴人；不可挨近死屍，他偏在死獅內取蜜。他是頂勇敢去戰勝仇敵，卻是頂軟弱去對付自己，其結局是何等的悲慘。然而他在那背道和不信的時代中，對神始終有信心，所以他仍列入信心的見證人中。

問題二：

①參孫失敗的原因有哪些？

②弟兄們在接觸異性以及尋求婚姻的事上給我們什麼正確的幫助？

參考：

①士師記聖經註解—
參孫的失敗在於不接觸神，並放縱性慾。他不是真心尋找配偶；他接觸女人只是要放縱情慾。他在所娶的非利士女子身上放縱情慾，這女子將參孫的祕密透露給非利士人；他在迦薩的妓女身上放縱情慾，在這妓女的地方參孫被非利士人圍住；他又在名叫大利拉的婦人身上放縱情慾，這婦人洩露參孫大力的祕密。雖然他得着神的加力，但因着他放縱情慾，就被破壞到極點。最終，耶和華離開他，他的結局悲慘。

②士師記生命讀經—
李弟兄見證他放下職業事奉主不久，倪弟兄就告訴他，在事奉主的事上，弟兄們必須學習一個原則，就是不私下接觸女性。這話給李弟兄深刻的印象。從那時起李弟兄一直實行倪弟兄的指示，也將這些指示傳給聖徒們。李弟兄也勸戒姊妹們，該有合宜的穿著，並且遮蓋身體。提前二章九節囑咐姊妹們要『穿著正派合宜，以廉恥、自守，不以編發、黃金、珍珠或貴價的衣服，妝飾自己。』正派合宜，指適合姊妹們身為神的聖徒所有的性情與地位。穿著，原文含示舉止風度。姊妹們的風度，主要顯在穿著上，必須適合她們聖徒的地位。廉恥，直譯，羞怯，意即受高貴的羞恥感所約束或控制；含示不輕率鹵莽，乃是溫和，遵守婦女的禮節。自守，指心思清明、自製、謹慎小心的約束自己。在地方召會中，姊妹們該以廉恥、自守這兩種美德作她們的風度，妝飾自己。希伯來十三章四節說，『婚姻當在眾人中間受尊重。』結婚的目的是使人類在地上生存並繁衍，遍滿地面。這是按著神的命定。然而考慮結婚的時間，該在完成大學學業之後。若有與異性的交往，也該是那時候，其目的該是為著神所命定的婚姻。所有的弟兄姊妹都該奉獻給主，將自己交給祂，答應一生為主而活。守住這幾點對年輕人將是很大的保護。